1 纵论善恶的箴言 离羣索居的人迳寻求着托词托词：传统作‘心愿’；今仿七十子译之。， 对任何忠告暴发反感。2 愚顽人不喜爱明哲， 只喜爱表露心意。3 邪恶来，被藐视也来； 侮辱人到，被辱骂也同到。4 智慧人口中的话是深水， 是涌流的溪河，是永活永活：传统作‘智慧’；今据十古卷又参七十子译之。之泉源。5 瞻徇恶人的情面很不好； 屈枉义人之正直很不对。6 愚顽人的嘴唇引起吵闹； 他的口舌招惹笞打。7 愚顽人的口舌乃他败落的因由； 他的嘴唇是捉拿自己的网罗。8 背后诽谤人者的话如同珍馐美味， 它渗入人腹中深处。9 在工作上懈怠的、 跟损毁者做弟兄。10 永恒主耶和华的名是坚固的谯楼； 义人奔入，便得安稳。11 富人的财物是他坚固之城； 在他的狂想中就如极高的墙。12 人先心骄傲，然后遭破毁； 要得尊荣、先要谦卑。13 话未听完就先回答的， 那是他的愚妄和羞辱。14 人的心灵能够支持疾病； 心灵颓丧，谁能担受得了？15 明达人的心获得知识； 智慧人的耳求听知识。16 人的礼物使他的路宽阔， 引他到大人物面前。17 先诉情由的似乎有理， 还要别人来审查它。18 抽签能止息纷争， 能在二强之间排解。19 弟兄蒙救助蒙救助：传统作‘被侵犯’；今仿七十子敍利亚他古米拉丁通俗译之。、就像就像：仿以上诸译本翻译的。坚固之城； 但是纷争却像闩紧的卫所闩紧的卫所：传统作‘像卫所的门闩’；今仿七十子译之。。20 人口中结的果子、他肚子里必得饱足； 他嘴里出产的、必使他饱足。21 生死都在舌头权权：希伯来文作‘手’字。下； 爱鼓弄舌头的必吃舌头结的果子。22 寻得贤妻的、寻得福乐； 他也从永恒主取得恩悦。23 穷乏人说恳求的话； 富足人声色俱厉地回答。24 有有：传统作‘人’字；今仿敍利亚他古米译之。些朋友只是做同伴只是做同伴：或译‘终必彼此破裂’。； 但有爱友、比弟兄更亲密。