1 纵论善恶的箴言 一点干饼安静自得地吃， 胜过满屋筵席、而相争吵。2 办事聪明的仆人必管辖贻羞之子， 而在众族弟兄中同分产业。3 鼎要炼银，炉要炼金； 惟有永恒主是察验人心的。4 作坏事的留心听奸恶之嘴唇所说的； 虚假的人侧耳听毁灭人的舌头所发表的。5 嗤笑穷乏的、是辱没了造他的主； 幸灾乐祸的必难免于受罚。6 子孙是老人的华冠； 父亲是儿女的光荣。7 愚昧人说话用美妙口气、本不相宜， 高贵人用虚谎口气、更不相配。8 贿赂在餽送人看来是万能宝石， 无论所向，无不奏效。9 遮掩人过的是追求爱心； 把错事反复重述的、必离间良友。10 叱责明理人一下， 胜过责打愚顽人一百下。11 悖逆的人专追求坏事； 必有严厉的使者奉差去击打他。12 宁可遇见丢崽子的母熊， 也不可遇见迳显愚妄的愚顽人。13 以恶报善的、 恶报恶报：或译‘祸患’；与上‘恶’字同字。总不离他的家。14 纷争之起点如放水纷争之起点如放水：七十子点窜作‘大放厥词乃纷争之起点’。； 故争吵尚未暴发，先要放弃。15 定恶人为义、定义人为恶的、 二者都是永恒主所厌恶。16 愚顽人既全无心思， 其手里哪有价银可买智慧呢？17 朋友乃时常相爱； 弟兄是为应付患难而生的。18 拍掌担保的、是全无心思的人； 为邻舍作保的毫无知识。19 爱争竞的、是爱受伤受伤：传统作‘过犯’；今仿七十子译之。； 高立其门的、自寻破毁。20 心乖僻的寻不着好处； 口舌乖张的陷于祸患中。21 生傻瓜儿子的是生愁苦； 呆子的父亲毫无喜乐。22 心喜乐、等于好医药； 心灵颓丧、使骨干枯干。23 恶人从人怀里接受贿赂， 去屈枉正直的路。24 明达人面向着智慧； 愚顽人的眼却望着地尽边。25 愚顽的儿子使父亲愁烦， 使生他的母亲忧苦。26 对义人索取罚金、很不妥善； 责打高贵人、很不正当。27 检束言语的、认识知识； 脾气脾气：与‘灵’字同字。冷静的是明哲人。28 愚妄人默不作声、也算为智慧； 闭口不言、也算为明达。