饶恕别人也接受神的饶恕

有人可能会问：假如神已经饶恕了我们，我们为什么还要再请求饶恕呢？对于祂已经给了我们的，我们再去求，这样做对吗？

对于这类的问题，最高的答案永远只有一个：我们如此求是因为神命令我们如此行。约翰一书1：9指出，基督徒的一个特征就是不断地求神赦免、饶恕，这里希腊原文里的动词时态是“进行时”。

饶恕是基督徒与别人之所以不同的标志。不信的人不看、不承认自己的罪，但基督徒对自己的罪、自己的不配是很敏感的。认罪是基督徒祷告的一个很重要的部分。

对我自己来说，求神像我们饶恕别人那样来饶恕我们，简直有点儿可怕。这就几乎是在向神求公义。

我警告我们的学生们说：“千万不要向神求公义。因为这是你很可能会得到的。”假如神真的按照我意愿去饶恕别人的比例来饶恕我的话，恐怕我真的麻烦就大了。

像我们蒙了饶恕一样地去饶恕别人，这个要求也同样适用于我们自己身上。当我们向神认罪时，我们有神的应许说祂必饶恕我们。

不幸的是，我们并不一直都相信这条应许。认罪要求我们在两个层面上要谦卑的态度，首先是真正的承认自己的罪，第二是谦卑地接受饶恕。

一次，一个被罪恶感极度困扰的人问我说：“我已经一再地求神赦免我的这个罪，可我仍然有很大的罪恶感，我该怎么办？”他的情况并不是重复地犯一个同样的罪，而是在为已经犯下的一次罪行重复地祷告。

我回答说：“那你必须再祷告，求神饶恕你。”他露出了一股沮丧的眼神，说：“可我已经这么做了！我一而再、再而三地求神饶恕我，再这样祷告，有什么用呢？”

我是在用一种几乎是当头棒喝的方式在回答他：“我不是建议你祷告求神饶恕你的那个罪，我是要你求神饶恕你的自恃。”

他以怀疑的眼光看着我说：“自恃？我那里自恃了？”他以为他重复地求饶恕证明的是他的谦卑。

他对此罪如此地忏悔以致他感到自己不得不一直地悔改下去，他的罪太大，一次忏悔远远不够。让别人因着恩典得饶恕罢，无论神的恩典有多大，他是注定要为此罪一直忏悔下去的。

这种形式的骄傲在他里面筑起了一堵墙，使他无法接受神的饶恕。

当神应许说祂必饶恕赦免我们的罪，而我们若拒绝接受饶恕，那么我们就是在侮辱神的信实了。在神赦免了我们之后，我们饶恕自己既是我们的责任也是我们的特权。