1 纵论善恶的箴言 有智慧的儿子爱爱：传统作‘父’字，在‘受管教’之后；今加一字母作‘爱’字译之。受管教； 亵慢人不听叱责。2 人因口结的果子而吃美物； 背信的人必吃强暴亏。3 谨守口舌的得保性命； 大张其嘴的必致败亡。4 懒惰人白羨慕着，也一无所得； 殷勤的人必得丰裕。5 虚假的话、义人所恨恶； 恶人行事、遗臭而贻羞。6 所行纯正的、有公义守护着； 犯罪的人被邪恶所倾覆。7 有的人假装着富足，却一无所有； 有的人装作穷乏，却多有财物。8 人的财富是他性命的赎价； 穷乏人不听威吓的叱责。9 义人的光喜气洋溢； 恶人的灯必熄灭。10 傲慢只能启争竞； 接受劝告的乃有智慧。11 迅速迅速：传统作‘由虚无’；今仿七十子及拉丁通俗调换字母译之。得来的财物必迅速消灭； 逐渐积蓄的必逐渐加多。12 所盼望的迁延而未得、令人忧苦； 所切愿的一来到，乃像生命之树。13 藐视训话的自取败亡； 敬畏诫命的必得善报。14 智慧人的指教是生命之泉源， 能使人躲开死亡之网罗。15 恰好的练达博得人的恩悦博得人的恩悦：或译‘使人蒙恩’。； 奸诈人的路引至毁灭毁灭：传统作‘长久’；今仿七十子敍利亚他古米译之。。16 精明人都凭知识而行事； 愚顽人播扬自己的愚妄。17 奸恶的使者使人陷使人陷：传统作‘使者陷’；今改点母音译之。于祸患里； 忠信的奉差人带来了安康。18 规避管教的必遭穷乏耻辱； 注意受劝责的必得尊荣。19 所愿的得成、令人心里甜蜜愉快； 远离坏事、愚顽人所厌恶。20 跟智慧人同行的就有智慧； 和愚顽人做伴的必受亏损。21 灾祸追赶着罪人； 美福报给义者。22 善人将产业留给子孙； 罪人积藏的资财却归与义人。23 穷乏人的休耕地、能生许多粮食； 但旧存的五谷旧存的五谷：传统作‘有’字。、 也能因不义而被扫尽。24 不用刑杖的、是恨恶儿子； 真爱儿子的、总设法管教。25 义人吃得心满意足； 恶人腹中总觉得缺乏。