1 纵论善恶的箴言 喜爱知识的爱受管教； 恨恶劝责的是畜类无知。2 善人必从永恒主取得恩悦； 图谋恶事的人、永恒主必定他为恶。3 靠着恶行、没有人能立定； 义人的根必不动摇。4 有才德的妇人是丈夫的华冠； 贻羞的妇女如烂疮、在丈夫骨中。5 义人所设计的是公平； 恶人的智谋是诡诈。6 恶人的话埋伏着要流人的血； 正直人的口能援救人。7 恶人倾覆、归于无有； 义人的家恒久站立。8 人被称赞、是凭着他的明智； 心邪曲的必被藐视。9 地位轻微、而自己有农产物农产物：传统作‘仆人’；参书5：11。， 胜过自尊自大、而缺少食粮。10 义人知照他牲口的脾气； 恶人的心肠总是残忍。11 耕种自己田地的必吃饱饭； 追逐空洞洞事的必缺少食粮食粮：传统作‘心’字，今稍点窜译之；参28：19。。12 坏人的堡障是传统此处原有‘邪恶的’一词；今畧之。淤泥淤泥：传统作‘贪欲’。； 义人的根永久长存永久长存：传统用的字与‘给予’一词相似。。13 坏人被自己嘴中的过错所罗住所罗住：传统作‘网罗’；今仿七十子译之。； 义人必从患难中逃脱出来。14 人因口结的果子而饱得美物； 人的手所作的、其报应必回归自己。15 愚妄人所行的自看为对； 惟智慧人肯听劝告。16 愚妄人的恼怒立时显露； 惟精明人能忍辱藏羞。17 吐露真情的说公正话； 作假见证的出诈伪之言。18 有的人说话卤莽，如刀刺人； 但智慧人的舌头能医治人。19 说实话的嘴唇永远立定； 虚假的舌头、不过眨眼间。20 图谋坏事的、心里有诡诈； 设计社会福利的、有喜乐。21 义人不能遭灾害； 恶人满受祸患。22 虚假的嘴唇、永恒主所厌恶； 忠诚行事的、他所喜悦。23 精明人隐藏着知识； 愚顽人传统有‘的心’一词；今畧之。宣扬出愚妄。24 殷勤人的手必管辖人； 懒怠的人必致作苦工。25 有挂虑在人心里就使他垂头丧气； 一句好话能使他欢喜。26 义人转离了坏事转离了坏事：传统似可译‘寻觅出他的朋友’或‘草场’。； 恶人所行的、使他们走迷了路。27 懒怠人不肯发落发落：或译‘烤’；意难确定。打着了的兽； 殷勤人却得到宝贵殷勤人却得到宝贵：传统将‘人’与‘宝贵’互换位置。的财物。28 在公义的路径上有生命； 可憎恶的道路引到到：传统作‘不可’；今改点母音译之。早死。