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    路加是唯一一位作者为自己的福音书写续篇──使徒行传的。从使徒行传,我们可以更清楚看出路加是第三卷福音书的作者。使徒行传中,那些提到“我们”的部分,是作者亲身参与其中的(一六10;二○5,6;二一15;二七1;二八16;比较提后四11)。经过淘汰的过程,只有路加能够配合上述的时间。而从受信人同是提阿非罗和写作风格来看,很明显路加福音和使徒行传是出自同一个作者。

    路加福音的写作日期,极可能是第一世纪的六十年代初。有些人认为路加福音写于七十五至八十五年间(甚至在第二世纪),部分原因是由于他们否认基督能够准确地预言耶路撒冷被毁。耶城于主后七十年被毁,所以主的预言必定是在这个日子之前记录的。

    因为差不多所有人都同意,路加福音的成书日期比使徒行传为早,而使徒行传最后提到保罗在罗马,大约是主后六十三年,因此,路加福音的完成日期必定比这个日子为早。如果罗马的大火、随之而来尼禄对基督徒的逼害(主后六十四年),彼得和保罗的殉道等事件,在成书之前已经发生,这位教会史学家的鼻祖是绝不会忽略的。因此,本书最可能的成书日期是主后六十一至六十二年。

    当我们研读路加的福音书,甚愿我们听见救主的呼召,撇下所有,跟随祂。属灵的知识叫我们顺服神。当我们进入福音书所描述的经历,圣经的意义对我们便更显清晰和宝贵。

    孙宝玲博士(牧师)
    美国南方浸信会神学院(Southern Baptist Theological Seminary)新约研究哲学博士

    第01讲)路加福音研读第1-2章
    第02讲)路加福音研读第3-4章
    第03讲)路加福音研读第5-6章
    第04讲)路加福音研读第7-8章
    第05讲)路加福音研读第9章上
    第06讲)路加福音研读第9章下-12章上
    第07讲)路加福音研读第12章下-13章
    第08讲)路加福音研读第14-15章
    第09讲)路加福音研读第16-18章上
    第10讲)路加福音研读第18章下-19章
    第11讲)路加福音研读第20-21章
    第12讲)路加福音研读第22-23章上
    第13讲)路加福音研读第23章-24章