1 論前約的條例原來那前約確也有事奉的條例，以及屬世界的聖幕原文聖。2 因是預備了帳幕，那頭一層就叫作聖所，在其中有燈臺，和桌子，與陳設餅；3 但在那第二幔子後面的帳幕，叫作諸聖之聖；諸聖之聖或至聖所4 有金香壇或香爐和周圍包金的約櫃，在其中有盛嗎哪的金罐，和亞倫發過芽的杖，並那約版；5 然而其上有榮耀基路伯三字均有口旁，覆罩著施恩座或挽回祭；關於這些事現在不能對其作仔細的陳說。6 這些物件既是如此預備齊了，眾祭司就經常進入那頭一帳幕完成那些事奉；7 至於那第二帳幕，大祭司每年一次獨自進去，沒有不帶著血，乃是為自己和那百姓的過錯獻上；8 聖靈在此指明，頭一或先前帳幕仍存在時，那進入諸聖所的諸聖所包括聖所和至聖所路還註係一字尾不能單獨使用可與連用組成還未和合本即用此編號未顯明；9 那指頭一帳幕為現今時候一個表樣，在其中所獻上禮物以及原文兩者祭物，都不能叫那敬拜的人或事奉的人在良心上得以完全；10 那只是關於食物和飲料與各樣洗濯之禮，肉體的條例，制定直到改正的時候為止。11 耶穌一次獻上自己成了永遠贖罪的祭但基督已經來到，已成要來美事的大祭司，經過那更大和更全備的帳幕，這不是人手所造，這也不是那受造之物，12 不是用山羊和牛犢的血，乃是用他自己的血，只一次進入諸聖所諸聖所包括聖所和至聖所，就完成了永遠的救贖。13 因為若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰灑在那些不潔的人身上，使人成聖，使那身體潔淨；14 何況基督藉著永遠的靈將自己無瑕疵的獻上給神，他的血更能潔淨我們的良心，離開死的行為為著事奉活神。15 就是為此他作了新約的中保，既然藉著死為那些在那前約中所犯之罪過作成了救贖，叫那些蒙召的人得著那永遠產業的應許。16 原來凡有遺命或約下同，須等到那立遺命的人死去；17 藉著人死了，遺命自然有效力；若這樣，當那立遺命的人活著，遺命決無效力。18 所以那前的約也不是不用血設立的。19 因為各樣的誡命是經由摩西照著律法傳給眾百姓，就拿那些牛犢和那些山羊的血，用水和朱紅色羊毛或絨與牛膝草灑在書卷和眾百姓兩者之上，20 說，這個約的血，就是神對你們所吩咐的。21 然後又照樣用那血灑在那帳幕和各樣侍奉的器皿上；22 並且照著律法凡物幾乎都用血潔淨的，若不流血，就不會有赦免。23 既然那些在諸天上事物的標記確須用這些祭物去潔淨，那麼那些天上的本物就當用比這些更美的祭物去潔淨。24 因為基督不是進入手造的聖所，那不過是真聖所的影像或模型；乃是進入天的本境，如今為我們顯在神的面前；25 也不是要多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著別的血進入聖所；26 如果這樣，從世界的創立以來，他必多次受苦；但如今在這世代的末期他顯現一次，將自己獻為祭，為要除去罪。27 事實上，按著定命，眾人都有一死，這指死以後且有審判；28 這樣，基督也曾一次被獻上，為多人擔當了罪，還要向那些等候他的人第二次顯現，與罪無關，乃為救恩或拯救。