1 善恶互论垂为箴言有些干饼，彼此相安，强如设筵满屋，大家相争。2 仆人办事有智慧，必管辖贻羞之子，又在其众弟兄中分得产业。3 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华试验或熬炼人心。4 行恶的留心听奸诈之嘴唇；说谎的侧耳听邪恶的舌头。5 戏笑穷人的，是辱骂造他的主；对灾祸欢乐的，决不算为无辜。6 子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。7 口齿超众，对愚顽人是不相宜的，更何况说谎的嘴唇对尊贵人呢8 礼物在其本人眼中，是恩惠的宝玉，在任何场合，都能巧妙应用。9 遮掩过犯的，寻求人爱；颠倒话语的，离间密友。10 用一句责备话深入聪明人，强如责打愚昧人一百下。11 恶人只寻求背叛，所以必有严厉的使者，被差遣攻击他。12 宁可遇见丢崽子的母熊，在攻击一个人，不可遇见正行愚昧的愚顽人。13 以恶回报善的，祸患必不离开他的家。14 纷争的起头，如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。15 定恶人为义的，定义人为恶的，这两者都为耶和华所憎恶。16 为何愚昧人手中拿这价银要买智慧但却没有心要智慧。17 朋友时常相亲爱，弟兄为患难而生。18 在邻舍面前击掌作保为质，乃是心中无知的人。19 喜爱争竞，是喜爱过犯；高立家门，是自取败坏。20 心存乖僻的，寻不著好处；卖弄舌头的，陷在祸患中。21 生愚昧子的，必是愁苦；愚顽人的父，毫无喜乐。22 喜乐的心，乃是良药；损伤的灵，使骨头枯干。23 恶人从怀中意暗中受贿赂，为要转变判断的路径。24 明哲人或聪明人的面前有智慧；愚昧人的眼向着地极。25 愚昧的儿子使父亲愁烦，使生他的忧苦。26 刑罚义人为不善，去责打君子也是损害正直。27 寡少言语的具有知识；灵里温良的或用，是聪明人。28 愚昧人若静默，也可算为智慧；闭口，也可算为聪明。