1 縱論善惡的箴言 有智慧的兒子愛愛：傳統作‘父’字，在‘受管教’之後；今加一字母作‘愛’字譯之。受管教； 褻慢人不聽叱責。2 人因口結的果子而喫美物； 背信的人必喫強暴虧。3 謹守口舌的得保性命； 大張其嘴的必致敗亡。4 懶惰人白羨慕着，也一無所得； 殷勤的人必得豐裕。5 虛假的話、義人所恨惡； 惡人行事、遺臭而貽羞。6 所行純正的、有公義守護着； 犯罪的人被邪惡所傾覆。7 有的人假裝着富足，卻一無所有； 有的人裝作窮乏，卻多有財物。8 人的財富是他性命的贖價； 窮乏人不聽威嚇的叱責。9 義人的光喜氣洋溢； 惡人的燈必熄滅。10 傲慢只能啓爭競； 接受勸告的乃有智慧。11 迅速迅速：傳統作‘由虛無’；今仿七十子及拉丁通俗調換字母譯之。得來的財物必迅速消滅； 逐漸積蓄的必逐漸加多。12 所盼望的遷延而未得、令人憂苦； 所切願的一來到，乃像生命之樹。13 藐視訓話的自取敗亡； 敬畏誡命的必得善報。14 智慧人的指教是生命之泉源， 能使人躲開死亡之網羅。15 恰好的練達博得人的恩悅博得人的恩悅：或譯‘使人蒙恩’。； 奸詐人的路引至毁滅毁滅：傳統作‘長久’；今仿七十子敍利亞他古米譯之。。16 精明人都憑知識而行事； 愚頑人播揚自己的愚妄。17 奸惡的使者使人陷使人陷：傳統作‘使者陷’；今改點母音譯之。於禍患裏； 忠信的奉差人帶來了安康。18 規避管教的必遭窮乏恥辱； 注意受勸責的必得尊榮。19 所願的得成、令人心裏甜蜜愉快； 遠離壞事、愚頑人所厭惡。20 跟智慧人同行的就有智慧； 和愚頑人做伴的必受虧損。21 災禍追趕着罪人； 美福報給義者。22 善人將產業留給子孫； 罪人積藏的資財卻歸與義人。23 窮乏人的休耕地、能生許多糧食； 但舊存的五穀舊存的五穀：傳統作‘有’字。、 也能因不義而被掃盡。24 不用刑杖的、是恨惡兒子； 真愛兒子的、總設法管教。25 義人喫得心滿意足； 惡人腹中總覺得缺乏。