1 犹太人有没有长处 这样说来， 犹太人有甚么长处？割礼有甚么益处呢？2 各方面多着呢：第一，上帝的神谕是托付了他们的。3 就使有取了不信态度的，能怎么样呢？难道他们之不信能废掉上帝之可信靠么？4 断乎不能；上帝总是真诚的，虽则人人都撒谎；正如 经上所记： “以致你在你的判语上总得证为对， 你在被论断时总必得胜。”5 人不能以不义而自夸 但是我们的不义倘若证明上帝的义来，那要怎么讲呢？难道说上帝显义怒是不义么？（我且照人的讲法说话吧）。6 断乎不是；如果这样，上帝怎能审判世界呢？7 但上帝的真实如果因我的虚假越发彰显他的荣耀来，为甚么我还被断为罪人呢？8 难道要说：‘让我们作恶，使善来到’么？（这是我们所受的毁谤；有人说我们曾说了这话）：这样 辩论的人之受定罪、是该当的。9 犹太人并不比外国人强 这却怎么样呢？我们 犹太 人比他们 外国人强么？完全不是。我们已经起诉：万人都在罪之下，不但 希利尼人， 犹太人也在内；10 正如 经上所记： “没有义人，一个也没有；11 没有晓悟的，没有寻求上帝的；12 他们都偏离了正路，一同变为无用； 没有以慈惠待人的，连一个也没有；13 他们的喉咙是敞开的墓； 他们用舌头弄欺诈； 他们嘴唇下有虺蛇之毒气；14 他们的口满了咒骂和苦恨；15 他们的脚飞快、要流人的血；16 他们所经过的路、都使人受残害和灾难；17 平安的路、他们不知道；18 他们眼中、并没有敬畏上帝的心。”19 我们晓得、律法无论说甚么，都是向律法以内的人讲的，好堵住每一个 人的口，使全世界 的人都伏在上帝审判之下；20 所以 血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行为得称为义：因为由于律法、 人才认识罪。21 人称义都是因着信 但如今呢、上帝救人的义已在律法以外显明出来了，是律法和神言人们所见证的；22 然而上帝救人的义、却是凭着那信耶稣基督的心、加给一切信的人的；并没有区别：23 因为万人都犯了罪，都亏缺了上帝的荣耀，24 都因上帝恩惠中白白的恩、凭着那在基督耶稣里的赎放、得称为义。25 这 耶稣、上帝显然立为除罪法，凭着 人的信、本着耶稣 耶稣：希腊文作‘他’字。的血、来做上帝 上帝：希腊文作‘他’字。救人之义的明证。因为上帝用他的宽容、对 人先时所犯的罪过都不追究，26 好在现今的时期做他救人之义的明证，来显明他自己为义，也是叫信耶稣的人得以称义的。27 绝无可夸之余地 那么可夸口的在哪里呢？绝无 可夸之余地了。这 无可夸是凭着甚么法呢？凭着行为的法么？不，乃是凭着信的法。28 因为我们认定、人称义是因着信，不在乎律法上的行为。29 难道上帝只是 犹太人的 上帝么？不也是外国人的 上帝么？是的，也是外国人的 上帝，30 因为上帝只有一位。他要因 人的信称受割礼为义，也要凭着 人的信称没受割礼 为义。31 这样，我们是凭着信废掉律法么？断乎不是；我们倒是叫律法立定呢。