1 豫示必有伪先知起多人从之若辈必遭重刑 伊昔民间有伪先知、如尔中将有伪师、私传异端以害人、主赎之、而彼拒之、自速其辜、2 众见有人听从其妄、因而讪谤眞道、3 彼取人财、以巧言鬻尔、上帝预定、不久必鞫之、使彼速沉沦、4 维昔天使陷罪、上帝不赦、拘挛于暗府、幽囚于狴犴、以待审判、5 引古时恶者受刑义者得救为证 先古之世、其俗浇漓、为上帝所责、灾以洪水、惟传道义之挪亚、曁其眷聚八人得救、6 所多马 蛾摩拉二邑、上帝拟定其罪而灭之、变为瓦砾、以警后世之恶者、7 惟义士罗得以党恶邪僻为深忧、故上帝救之、8 指明人将行之诸恶 盖义者与彼同处、见其败乱矩矱、无日不忧、9 惟主救敬虔之人、免于患难、而留不义者、待鞫日受刑、10 若辈先得真道后却转入恶中 至于纵情欲、逞邪行、藐视执政、骄泰偏执、讟尊者而不畏、必重遭谴责、11 明道之天使、较陷罪之使者、能力殊大、然尙不敢于主前加以诟谇、12 禽兽无知、为人获而屠、伪师如之、讪谤其所不知、必受恶报而沉沦、13 彼于白昼、乐宴乐、诡道谋食、在尔筵中、为瑕为垢、14 所视无非恶色、获罪不已、厥必常贪、信道不笃者、为其所惑、如此之人、可以咒诅、15 离正道而迷罔、从破朔子巴兰之行、巴兰贪不义之利、16 为恶见责、有驴作人言、禁先知巴兰之狂妄、17 伪师犹枯井、若浮云、为狂风所飘、必遭幽暗、永世无尽、18 素有不为乖谬所囿者、今为伪师矜夸、虚诞、纵欲、邪侈所惑、19 胜我者、吾为之奴、伪师从恶、则亦为恶之奴、反以自由许弟子、20 如有人知救主耶稣 基督道、不为汚世所囿、复因憧扰而受陷、则其人之后患、较先时尤剧、21 既识道矣、犹弃所受之圣命、孰若不识道义之为美、22 然论此人、正如谚云、犬转食其所吐、豕既洁、复淖于汚泥之中、