1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？2 各方面都有很多：首先是因为神的圣言交托他们。3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废了神信心的功效吗？4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你说话的时候，显为公义；被判断的时候，可以得胜。5 我从人的角度来说：我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神施行报应，是他不义吗？6 断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？7 若神的真理，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？8 为什么不说，我们可以作恶，以至善可以到来呢？这是诽谤我们的人说我们有这话。这等人受咒诅是公正的。9 这却怎么样呢？我们比他们好吗？决不是的。因我们之前已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，没有，连一个也没有。11 没有明白的；没有寻求神的；12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，没有，连一个也没有。13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有蝰蛇的毒，14 满口是咒骂和苦毒。15 他们的脚为流血飞跑，16 所行的路上是毁灭和困苦。17 平安的路，他们未曾知道；18 他们眼前不敬畏神。19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫全世界的人都在神面前为有罪。20 所以凡有肉身的，没有一个因行律法，能在神眼前称义，因为律法本是叫人知罪。21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和众先知作见证：22 就是神的义，藉耶稣基督的信心，加给一切相信的人，并没有分别。23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙他的恩典，因着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。25 神设立他作挽回祭，是藉著对他血的信心，显明他的义，神因为宽容，而赦免了先前所犯的罪，26 好在今时显明他的义；他自己为义，也称信耶稣的人为义。27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用什么法？用行为之法吗？不是，而是信心之法。28 所以我们判定了：人称义是因着信心，不是律法的行为。29 难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，也是外邦人的神。30 神既是一位，他就要因信心称那受割礼的为义，也要因信心称那未受割礼的为义。31 这样，我们因着信心废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。