1 責備迦拉太人放棄信心仍靠遵行律法得救 無知的迦拉太人哪，曾在你們眼前，好像有耶穌基督明釘在十字架上。是誰迷惑你們，叫你們不從真理呢？2 我只問你們，你們受了聖靈，是因遵行律法呢？還是因聽信福音呢？3 你們既受聖靈入門，竟要靠儀文“儀文”原文作“肉身”。成全，有這樣無知的麼？4 你們徒受這樣多的苦麼？難道果真是徒然的麼？5 賞你們聖靈，在你們中間行異能，是因遵行律法呢？還是因聽信福音呢？6 亞伯拉罕因信得稱為義 即如亞伯拉罕信了天主，他的信便稱為義。7 從此你們可知信主的人就是亞伯拉罕的子孫。8 按聖經，天主預知將來要叫異邦人因信得稱為義，就先傳福音給亞伯拉罕，說萬國必因你得福。9 同樣的信，同樣得福 可見，信主的人與信主的亞伯拉罕一同得福。10 倚靠行律法的都是被咒詛的 凡倚靠行律法的功勞的都是被咒詛的，如經上說：人若不全行律法書上的命令，就必被咒詛。11 沒有人靠著律法，在天主面前得稱為義，這是明明的，因為經上說：義人因信得生。12 律法不本乎信，只說人若遵行條誡，就得生命。13 基督為我們受了咒詛，贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上說：凡掛在木頭上的，都是被咒詛的，14 如此，亞伯拉罕的福可以因基督耶穌臨到異邦，叫我們因信得著所應許的聖靈。15 天主施恩的約在設立律法之先 弟兄們，我今且照著人的話說：人既立定了約書，就無有敢廢棄、加增的。16 所應許的話是向著亞伯拉罕和他子孫應許的，並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說一個子孫，指著一個人。這人就是基督。17 我說：天主指著基督預先所立定的約，不能被那四百三十年後的律法廢掉，以致所應許的歸於虛空。18 承受基業，若因律法，就不算為應許。亞伯拉罕的基業是天主施恩應許賜給他的。19 解釋天主設立律法的用處 這樣說來，律法有什麼用處呢？說：原是為罪過設立的，等候那受應許的子孫來到，這律法是託天使傳授的，有中保經手的。20 既有中保，就不是一面的事，天主卻為一。21 這樣，律法與天主的應許，有相反麼？斷乎沒有的。若有能夠把人救活的律法，這律法就必使人得稱為義了。22 但是按著聖經，眾人都在罪裡原文作“但聖經將眾人都圈在罪裡”。，叫所應許的福，因信耶穌基督，歸給信他的人。23 信主的道理還沒有出現，我們被律法拘管關鎖，等候那信主的道理顯出來。24 如此，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督面前，使我們因信得稱為義。25 信耶穌的人就不在律法以下了 信主的道理既已出現，我們就不在師傅的手下。26 你們因信基督耶穌，都是天主的兒女了，27 因為凡受基督的洗的都是衣被基督的。28 信奉基督，並不分是猶太人、是希拉人、是自主的、是為奴的、是男、是女。你們既作基督耶穌的門徒，便都是一樣的。29 你們既是屬乎基督的，就是亞伯拉罕的子孫，照著應許承受基業的人了。