《大卫鲍森-雅各书》
大卫鲍森牧师-雅各书
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讲员 : 大卫鲍森牧师
简介 : 大卫鲍森牧师分享-雅各书 圣经书卷分享 关于撤下原《奇妙耶稣》视频原因点击查看 http://www.fuyin.tv/index.php/content/vote/id/167 第01讲)雅各书引言 雅各书的作者雅各,是耶稣同母异父的弟弟。雅各原是嘲笑、讨厌耶稣的,但耶稣复活后,他彻底改变,成了基督徒的领袖,也是耶路撒冷大会的主席。雅各是个有智慧的人,也是个常常祷告的人,他最后为信仰而壮烈殉道。这卷书信是写给散居各国、信耶稣为弥赛亚的犹太人,信中常讲到属世,叫他们不要随从世界,内心不要属世。我们今天面临的压力、试探和难题,就跟散居各国的十二支派所面临的一样,所以这卷书跟基督徒息息相关,务必要研读。 第02讲)试炼与试探 试炼与试探在希腊原文中,是同一个字。神不能被恶试探,祂也不试探人,但祂会试炼人的信心,希望人通过试炼,希望人成功。试探则大不相同,它希望我们失败。试炼来自外面,试探来自裡面,来自我们的私欲。 第03讲)听道和行道 领受神的道时,必须具备两个条件:第一,心态要正确,想要认识真理,而且听了之后会去做;第二,品格态度要正确,渴望得洁淨。蒙上帝赐福的祕诀很简单,只要读祂的话,读完记住,然后去做,这样就会蒙福,这是上帝的应许。雅各认为真正的虔诚包含三个特质:第一是有完全的节制力,能够勒住自己的口舌;第二是看顾在患难中的孤儿寡妇;第三是保守自己不沾染世俗。 第04讲)偏心与自由 雅各说,那清洁没有玷污的虔诚,就是保守自己不沾染世俗。雅各书二章前半段正是要告诉我们,连基督徒都可能沾染世俗,被世俗败坏,开始考虑世俗的标准,而不是圣经的标准。所以雅各在这段经文中,首先指出一个重点──基督徒不可偏心,这是很严重的罪行。 第05讲)信心与行为-解经篇 雅各书中引起最多辩论的,就是:「信心若没有行为就是死的」这句话。其实这裡的行为并不是指做善事,雅各是在讲「有行动的信心」,能够拿出行动的信心,不是消极的,而是积极的,这是雅各书的重点。雅各无法忍受虚假的信心,虚假的信心光说不练,完全没有行动,这种信心不能拯救人,也没有任何益处。 第06讲)信心与行为-神学篇 人得救是上帝和人双方的责任,没有人能救自己,没有人能赢得救赎,没有人配得救,得救完全是恩典,但恩典必须被接受和使用,接受恩典和使用恩典是人的责任。我们需要听见上帝的呼召,也需要呼求上帝,这两种呼求可以在使徒行传二章看到,也可以在整本新约圣经看到。人得救既是上帝的责任,也是人的责任,这不是说人可以救自己,而是说,我们若没有得救,自己需要负责。 第07讲)教师与舌头 在雅各书三章1-12节这段经文中,有两大重点:教师和舌头。首先雅各劝戒他们,不要有太多人作教师,教师将来必须接受比别人更严厉的审判,因为教师有两个责任,一是讲解上帝的话,二是应用出来。再来雅各讲到舌头,舌头极小,但影响力极大。舌头是很危险的工具,也是人身上最难控制的部位。从口舌可以衡量一个人有多圣洁,灵命多成熟。雅各说,人若能控制自己的口舌,就是完全人。所以从口舌可以看出一个人有多完全,而上帝的旨意是要我们成为完全。 第08讲)智慧和愚昧 智慧有两种,一种是属世的智慧,可以自然得到;一种是属天的智慧,要靠超自然的力量得到。属世智慧的来源有三:世界、肉体、魔鬼。属天的智慧有八个特性:纯洁、和平、体贴、柔顺、怜悯、结好果子、公正客观、诚恳。雅各说,若有人缺少智慧,只要向上帝祈求,上帝必厚赐给他。 第09讲)纷争与和谐 人与人之间会有纷争和衝突,主因是得不到自己想要的东西,或是想照自己的意思去做。雅各书四章1-12节是很实际的一段经文,教我们如何化解衝突、解决问题。首先我们必须先把自己和上帝、和魔鬼、和自己的关系弄对,才能好好去化解问题,这需要主动先踏出三步:第一步是亲近上帝;第二步是抵挡魔鬼;第三步是谦卑自己。再来是别对弟兄做不该做的事,别再批评他们,说他们的不是,因为这样做等于在审判他们,等于自己在设立律法。 第10讲)富人和穷人 在雅各书四章13节到五章6节这段经文中,雅各两度叫富人要仔细听,他谴责富人在末世只知积攒钱财,漠视穷人的需要,并自信满满的自行计画不久的将来,彷彿自己能够掌控一切。 第11讲)耐心与忍耐 雅各书五章7-12节,谈到基督徒应当耐心等候主再来。大卫鲍森牧师将这段经文的标题订为「耐心与忍耐」,这两个词密不可分,是一体两面;耐心是一种态度,忍耐是一种举动。主耶稣虽然迟迟没有再来,但祂必定会再来,这是上帝给我们的应许。基督徒必须持守耐心,快快将自己预备好,迎接主再来的那日。 第12讲):疾病与犯罪 雅各谈到基督徒生病时,应该请教会长老来抹油祷告,他说出于信心的祷告必要救那病人。这裡认定了两个事实:一是病人必须是教会的会友;二是教会内必须有成熟的长老。从希腊原文来看,这裡的「病」字,并不是一般的疾病,不是一感冒就请长老来祷告。这是指平常固定在教会服事主的人,突然因故变得非常衰弱,无法自由行动,在这样的情况下,应该请教会的长老来抹油祷告,而医治的关键,在于祷告,不在于抹油 修改更新时间:20150503 大卫鲍森牧师 雅各书系列更新完结
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