如果基督在我们一团糟的时候都持续看顾着我们，那我们为什么不能够委身于跟随祂的人？当教会经历麻烦之时，为什么我们会选择逃离现场呢？哪种态度更像耶稣？是上车离开， 还是留下来与大家一起经历顺境与逆境？

抵挡假福音

很多人都认为，教会的问题会拦阻我们越来越像耶稣。

但事实正好相反！

委身并承担教会的问题，才是让我们变得更像基督的方法。

潘霍华认识到这点：「那些喜爱自己梦想中的基督教社群，却不喜爱基督教会的人，即使他们具备前所未有的真诚、热心和牺牲精神，他们至终还是会成为基督教会的破坏者。」

我不想让耶稣与祂的新妇离婚，我期望看到基督的新妇变得更像基督，就像两个恋人的面部表情和身体特征在多年同行之后，越来越神似。

C.让教会所宣称的盼望来塑造你

迦太基的居普良(Cyprian of Carthage)有句名言：

除非你把教会当作自己的母亲，否则你无法将神当作自己的父。

改教家们赞同这种说法。

如果这句话加上一定的修饰词，我认为是准确的。

但如果谈的是救恩，我不想把太多功劳归给教会；因为是圣灵让我们重生进入天国，教会只是工具、是宣告福音的大使。

但这句话若是指：当你爱神像爱父亲一般，你就会顺服教会的照管，如同顺服母爱一样。从这个意义上来看，这句话是正确的。

这句话指出，不去教会的基督徒是反常的。你在新约中找不到这种人。

基督徒都属于地方教会，他们一起聚会，坚立彼此对基督的信仰。正是这种对盼望的认信，把我们塑造成神的百姓。

教会塑造我们；每个星期日的聚会都在提醒我们是谁，也加强我们对耶稣的信心。

按照「每个星期日都是主日」的行事历，我们就是用永远想不到的方式在塑造我们和家人。

想想这个世界所提供的不同行事历。

那些在零售业工作的人，都知道有个「购物行事历」：万圣节、感恩节、圣诞节、情人节、复活节、母亲节、父亲节、国庆节和其他夏日大减价。零售商都知道，哪些日子会日进斗金，该在那些日子采购货品。

就拿体育行事历来说吧，职业美式足球从秋天开始，每周日下午和周一晚上，直到「超级碗」（Super Bowl）决赛为止。接下来是篮球、棒球，甚至英式足球。从季前赛到冠军争夺战，都有让我们相应调整自己生活的时间表。

电视广播提供了另一个行事历。你在一年当中的某些日子、某些晚上看某些节目。你每周的生活都可以被晚间的电视节目所左右。

这些行事历本身没有什么不好。我们都是按照行事历在安排时间：孩子们上学有行事历；你的工作也有旺季和淡季之分；夏天是度假的好时机。

但教会行事历的核心是什么？

每个星期日早上都是一个小型的复活节，因为我们围绕着「耶稣基督是主、神叫祂从死里复活」这真理来调整自己的生命。

这个行事历有塑造力，可以让我们重新调整每个星期的生活，让自己以那真理为核心，在神的家中聚会。

世界上其他人，都将星期日当作一周的最后一天。但对基督徒来说，星期日是一周的第一天。

这是耶稣从坟墓中复活的一天，在这天，我们要聚集在一起，敬拜复活的基督。

在这天，我们向儿女表明：我们属于那位大君王。

我们被我们的认信所塑造，而这认信则表现在我们的行事历上。

每晚与你的儿女一起祷告、为他们阅读圣经故事，会潜移默化地塑造他们的生命。

每个星期日以敬拜为第一优先（尽管这意味着你会错过球赛、旅游团或舞蹈表演），等于是在告诉儿女们，在你的生活中，神是多么重要。

回想一下，生活中有多少习惯正塑造着我们。

商场的感官体验让我们涌向流行。看看广告看板上，那些穿着时髦服饰的年轻模特儿，似乎都在告诉你：你现在这样子不行，你应该拥有那样的行头；只要买那些商品，你就会得「拯救」。

想想美式足球场的敬拜仪式。有时候你要站起来，有时候你得坐下，还要跟着唱歌，而周边总会卖某种食物和饮料。

看美式足球的人，对着播音员或大荧幕的回应方式，让我想起礼仪型教会的崇拜程序，也是有时候站起来，有时候坐下来，还有主的晚餐。

所有这些（包括礼仪和传统）都在形塑我们。

传统、操练和习惯的力量极为强大。这就是我们为什么需要有智慧地去选择，因为它们会塑造我们。

传统和训练都在按自己的样式塑造我们。

每周去商场几个小时，你就会被塑造成消费者。每周花几个小时在足球场，你就会变成球迷。每周参加教会听神的话，你应当会被塑造成敬拜君王耶稣的人。

有些人反对用这种方式来强调心灵的操练，说：「我可不想只是做做样子！」但对于刷牙、洗澡的习惯，他们却不会这样说（至少我希望不会！）。

难道不正是「做做样子」在塑造着我们吗？

你的儿女如果说：「在浴缸很无聊，这星期我不想洗澡。」你难道会说：「好吧，没关系，我只是想让你心中有这件事」？当然不，你会说：「洗澡很重要，原因是这样那样。现在赶快去浴缸里。」

当涉及敬拜，我不是说我们可以忽略内心。

关于教会的事，我们都不应该只满足于「做做样子」；我们不希望人们只是用嘴唇而不用心灵来敬拜神。

相反地，我们应该与弟兄姊妹们一同，祈求神破碎我们的内心，重新开始；恳求祂藉着我们的行动和传统，来塑造我们的内心，让我们成为祂要我们成为的人。

D.找机会活出福音

这个世界需要看到福音在群体中的见证。

如果一直没有与其他信徒相交，你就无法活出福音所宣告的信息。

如果没有投身在群体中，也无法成为神呼召你作的基督徒。

我们彼此需要，一同受差遣作宣道者。

基督徒在一起，能彼此坚固。越坚固其他人与基督同行， 你也会越得到坚固。你付出了，在付出中收获了。你为别人做得越多，自己就越发成长茁壮。你没有把自己献给教会，而是献给自己。

陈恩藩（Francis Chan）讲过一个帮派年轻人得救的故事。

他起先十分火热、充满热情；但过了几星期后，他却不再去教会。有人问他为什么不去，他说：「我对教会有着错误的愿景。我以为，当我受洗加入教会后，就好像我曾经加入的黑社会一样，可以跟每个人成为一家人，有人二十四小时关心我。如果我睡倒在大街上，他们会跟我一起睡在那里。我们不是一个星期只有一次，而是所有时间都在一起。我想，我大概不明白教会是什么。」

冒着听起来有些亵渎的风险，我认为这位前黑帮成员对教会的认识，可能比那个教会里面的人更好。

我们需要福音社群，还有一个常会忽视的原因，就是：我之所以需要教会，是要为审判的日子做准备。

有一件事，我一想到就感到害怕，就是让自己成为地球上惟一能判断自己灵性高低的人，因为我知道自己是多么容易自欺。

难道我真的那么大胆，敢说自己才是属灵品格的最佳裁判？

当然不！

我需要教会来肯定我在基督里的信心，也需要教会在我怀疑时给我确据，犯错时用爱心责备。

审判的日子即将来临！

你有没有注意到，老年人往往比年轻人更忠于教会？当然，这不是放诸四海皆准的；但即使在多代同堂的教会中，年纪大的人往往是最忠心的。

之所以会这样，原因可能有很多。但我认为有一个理由很明显： 年长的人知道主的日子已经越来越近了。

基督徒越是接近生命终点， 就越可能认识到与基督同行的重要。

为什么 911 之后的那个主日，有那么多人涌进教会？

为什么每当一个年轻人在车祸中丧生后，青少年团契的房间都挤满了人？

这是因为在那一刻，我们从沉睡中被摇醒。生命的短暂重重地击打着我们，我们认识到生命的短暂，却不知道如何面对明天。

基督徒生活的一个层面，就是为死亡做好准备。

基督招聚我们成为教会，藉认信和操练来塑造我们，也藉基督的身体（教会）来坚固我们。

这其中一个好处，就是预备你成为能面对身体死亡的人。

因此，当你开始体验到异常症状、身体出状况，或是医生遗憾地告诉你得了绝症，身为基督徒的你，可以勇敢地面对死亡，对它说：

「你是神美好创造的敌人。我将以生命中的每一分力量与你争战。即使屈服在死亡的寒冰掌下，我仍然知道你曾被击败。你的毒钩已被挪去，很快地，我就要与胜过你的救主同在。终有一天，连坟墓都会释放我那荣耀的身体。」

服事你的，正是你所属教会中的会友；他们安慰你、与你同哭，最终哀悼你的离世，并为你的一生欢喜。

F.愿意服从属灵的权威

今天流行的，是从不同宗教信仰中挑选自己喜欢的。

那些相信所有宗教都持有同一真理的人，也相信没有必要服从任何外在的权威，比如圣经或是教会的教导。

你可以自己作主，决定什么对自己来说是真理。

这种极端个人性、自主、反权威的美国文化，使那些反教会人士的理念反而非常契合主流看法。

但我不安的内心，无法让我相信自己有能力从其他宗教中，选择合乎我口味的信念。

我太清楚自己的缺陷，所以无法反驳基督教百年来所积累的智慧与反思，改采与他人不同的观点。我知道自己的局限，因此不得不信任那些与耶稣同行、同交谈，百年以来跟随基督，或当代与耶稣同行者的见证。

当我们说相信基督耶稣时，是对「耶稣是谁」做神学上的认信。

「基督」不是耶稣的姓，「基督」的意思是「弥赛亚——君王」。

下次当你诵读新约圣经时，试试这样读：每当遇到「耶稣基督」这称号，就把基督换成「君王」或「弥赛亚」。

你会很意外地发现，圣经中关于耶稣基督是王的概念有多么普遍。

现今的我们很难理解君王治国是什么样子，并没有君王统辖我们。

毕竟，总统是我们选出来的。如果不喜欢，你可以把领袖换掉。

如果不想参与政治，也不必参与，没有人会强迫你投票。

但对基督徒来说，神的国度不是民主国家，而是以耶稣为君王。

正如你会服从地上的君王，你也要服从天上的君王。

但圣经并没有将这位王描绘成暴君，用权柄、粗暴和自私的方式奴役我们。

绝不！

神在祂的大爱中，恩慈地允许我们进入祂的临在。

教会肢体聚集一起敬拜神，不应当像在履行义务，而是一种特权。

神呼召我们进入祂的临在，藉着基督在十字架上的工作，使我们得以活着站立在祂面前。

耶稣是我们亲近神的道路，让我们可以坦然无惧地来到神面前！

我们属于大君王耶稣，祂已经呼召我们。

我们绝不是以志愿者身分隶属教会，我们之所以属于教会，是因为我们回应了国王的宣召。

大君王已经招聚我们一起，聆听祂的道，实现祂的大使命。

没有教会的福音回避了属灵权威的问题，因为没有教会， 你就可以自己带领自己。

但神的美意是，我们要顺服那作为我们国王的基督，而基督正是藉着教会来行使祂的权柄。

「教会」不是指建筑物，这个词的希腊原文意思是聚会， 是聚集在一起的社群。

教会的主要功能之一就是招聚大家一起，显出我们是一群被神选召出来的子民。

神呼召我们离开黑暗，进入奇妙的光明国度。祂召我们作见证人。

你必须认罪悔改、信靠耶稣、认祂为主，并藉洗礼跟随祂，才能成为教会一员。

我们是神的子民，是藉祂的名蒙召的百姓。

强有力地显明福音

我们对教会的爱可以显明福音，让我们在各类志愿组织的平淡世界中，显得鹤立鸡群。

薛华（Francis Schaeffer）曾提到，「有一件事非常可怕，就是当耶稣对全世界说，『我有话要对你说，我以自己的权柄赐给你们权利：就是可以根据一个人怎样爱所有基督徒的方式，来判断他是否是真基督徒。』」

请容许我稍微改动一下薛华所说的最后一句：彰显救恩的最佳方式，不是怎样去爱所有基督徒，而是怎样去爱与我们在教会里擦肩而过、在婴儿室相遇、受洗时与我们立约的基督徒、主餐时与我们一同擘饼的基督徒。

我们无法证明我们爱世界各地所有的基督徒，但是，我们所处地方教会中的基督徒就是我们的家人。当我们爱他们，像基督爱我们一样，我们就带着基督徒的标志了。

今天与您分享的是
第九章：没有教会的福音 下 

下期预告

后记：福音见证人

完整福音的传讲-分享福音的故事、

福音的宣告、邀请进入教会

往期内容

第九章：没有教会的福音 上 

听完本章的内容，

您愿意在教会中被塑造成敬拜君王耶稣的人吗？

您又当如何为审判的日子做准备呢？

欢迎留言与我们分享

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