罗得的妻子，长期“潜伏”在信主之人的圈子中——丈夫罗得是得救的“义人” （参《彼后》2：7），其叔叔亚伯拉罕更是信心伟人。

罗得的妻子在信仰生活上，可能有表面的“听从”、 “顺服”。例如，她会跟着丈夫，与天使一同离开所多玛（参《创》19：17），而不像她的两个女婿，视天使要毁灭所多玛的警告为“戏言”（参《创》19：14），公然藐视、不听。

然而，她的心一直没有真正改变，所以最终无视 “不可回头看……免得你被剿灭” （创19：17）这来自天使的警告， “变成了一根盐柱” （创19：19）。她的回头一看，把她对所多玛这繁华的罪恶之城的贪爱、留恋不已的心思，暴露无遗，导致她丧失生命！

从她的经历，我们清楚地看到： 贪爱世界的心，注定给生命带来死亡——即便他/她貌似一辈子拥有基督信仰！

不仅如此， 圣经还进一步指出，即便人为主做了不少服事，也难逃神的定律 ，“底马（保罗原来的同工）贪爱现今的世界，就离弃我（保罗）”（提后4：10），这表示其实他的灵魂从来都没有得救。“他们从我们中间出去，却不是属我们的。”（约一 2：19）

贪爱世界，有多种多样的表现，这里仅列举典型的几种：

• 其一，号称基督徒，却忙碌或只操心世上的一切，就如圣经中那无知的财主 （参《路》12：16-21）。这些人平常最关心的是：“‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”问题解决后，他们就高兴了：“（现在）只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”

• 其二，还有一些号称基督徒的人，即便与常人比，都过分享受世上的舒适。他们不提倡，甚至反对成功神学，却以行动体现了对金钱的倚靠和崇拜。他们口头上说不爱钱，但对生活品质的讲究，明显超过一般人，表现出对物质、金钱的贪爱。

  
  

  加尔文告诫：  “我们要安贫乐道，以中庸之道来享受人生之丰富……不但在饮食方面要节制，在衣服起居一切陈设方面，都不可有骄奢浮华的气习，凡有损于灵性生活与天国生活的思想，都要摒除。”（注1）

• 其三，贪爱世界的基督徒，会非常舍不得离开这世界， 因为他们感觉在这世界如鱼得水。

  
  

  加尔文在《基督徒生活手册》中，一针见血地指出：“说来倒也奇怪，有许多自夸为基督徒的人不愿意死，不但不盼望死，反而一提到死就战栗畏惧……”他反问到：“若祂（上帝）所计划使我们得以高升的事，仅使我们忧愁惊恐，这是合理的吗？”（注2）

罗得的妻子落到这样下场，并不是她没有机会听到纯正的福音。事实上，在那个时代，她在听到纯正的信仰知识方面，有无与伦比的优势（注3）！

一般人，包括不少信徒，可能听不到好的属灵资讯，阻碍信仰成长，但罗得的妻子不会。她的丈夫虽然也有软弱，却仍是当时少有的“义人”，“常为恶人淫行忧伤” （参《彼后》2：9）。她与丈夫结婚多年，女儿都到了嫁人的年纪。她有足够多的机会，从丈夫的言行了解基本真理。何况，丈夫的叔叔亚伯拉罕，是信心之父！

可见，再多、再好的信仰知识，也没有进入她的心，并改变她。因此，她依然没有得救！上帝通过圣灵的工作，能够改变任何人的心，包括“王的心在耶和华手中好像垄沟的水，随意流转”（箴 21：1）。然而对于耽于罪中之乐，再三抵挡圣灵工作的人， 上帝也可任凭他们的心偏离。

司提反在总结以色列人跟从上帝的历史时，指出：“我们的祖宗不肯听从，反弃绝祂，心里归向埃及…… 上帝就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰”（徒7：39、42）。

现今的教会也有不少人，在最基本的听道和敬拜上，都抵挡圣灵的工作，更不用说行道。 

• 其一， 一些号称基督徒的人，公然藐视、不服从上帝的话语。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）上帝的话语，正是圣灵动工，用来生发得救信心的主要方式。然而，如同旧约时代，摩西“领受活泼的圣言传给以色列人，我们的祖宗不肯听从” （参《徒》7：38-39），今天恐怕也好不了太多。

• 其二， 还有些基督徒，表面上不反对上帝的话语，但习以为常，无动于衷， “这等人的良心如同被热铁烙惯了一般”（提前4：2）。这些人自以为懂基督信仰，其实根本不懂。

• 其三，还有一些基督徒，他们的敬拜，其实与上帝无关，只图自我感觉好。就如以色列人“对亚伦说：‘你且为我们造些神像……’” 然后 “他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。”（参徒7：40-41）

亚伦也犯罪，爱讨人的喜欢，不专讨上帝的喜欢，“就在牛犊面前筑坛，且宣告说：‘明日要向耶和华守节。’ ” 然后， 以色列“百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍”，很满足于这样的崇拜。实际上，他们却被上帝审判“已经败坏了”。（参《出》32：5-7）

我们还应该从罗得的妻子身上学到，人的内心，必须有圣灵的恩典所带来的真悔改。真悔改必定包括不再贪爱世界，因为“要与世俗为友的，就是与上帝为敌了”（雅4：4）。

如果缺乏真实信心，在上帝的审判来临之际，会完全显露出来！“掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事（最终）没有不被人知道的” （路12：2）。

教会中的麦子和稗子，根本不同。对于人而言，两者不易区分（太13：24-30），但对上帝来说，一切“都是赤露敞开的”（来4：13）！虚假的信心一旦到了被迫显露之时，上帝的惩罚比许多人想象的更加严厉！ 正如“罗得的妻子在后边”，仅仅“回头一看”，“就变成了一根盐柱”（创19：26）。

另一方面， 上帝也比一般人所想的更有怜悯、慈爱！在葡萄园工人的比喻中（参《太》20：1-16），上帝如此说： “我给那后来的和给你（较早悔改、为主做工的人）一样，这是我愿意的。”（参《太》20： 14）只要人尽快真正悔改，一切都还不算太迟！

一个被拣选得救的人，对上帝的话语，尤其是祂的严厉警告，必定会非常严肃对待！他们不会像罗得的妻子那样，根本没有听进，也不肯顺服天使的警告： “逃命吧！不可回头看……免得你被剿灭。” （创19：17）。

主耶稣要信徒回想罗得的妻子之事例，实在极为必要。 基督徒若不小心，易受“说谎之人的父”撒但的谎言欺骗（参《约》8：44），且在太多事情上“心灵固然愿意，肉体却软弱”（太26：41）。人性易忘惨痛的教训。我们时时需要求上帝“指教我们怎样数算自己的日子”，包括怎么样过好在世不多的日子，“好叫我们得着智慧的心”（诗90：12）。

默想天堂和永恒，才能善用今生。

注：

1. 《基督徒生活手册》5.4节。https://wellsofgrace.com/messages/calvin/jdtshhsc/index.htm

2. 《基督徒生活手册》4.5节。

3. 《圣洁》“一个要回想的女子：罗得的妻子”。https://h.land/blog/18294。

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