文|慕安得烈~ 播音|沙龙
我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。他使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。
等候神--口唱新歌
请试着来听这一个诗人从他经历中,见证他耐性等候神如何获得蒙福的结果。
真正的忍耐和我们自信的本性是势不两立的,而这一个在等候神的事上却是不可少的,它乃是一种真正信心的基本要素,我们最好能再一次默想这一个字的真谛。
「忍耐」这一个词乃是源于拉丁文,它的意义就是受苦。这一个词暗示我们受着某种能力的束缚而极想挣脱它而得以自由,我们先是违反我们的意思而降服,经验会告诉我们,当我们徒然反抗时,最聪明的策略就是耐性的忍受。
在等候神的事上,有一个非常重大的关系就是我们并非因为被强迫而降服,乃是因为我们存着爱心而乐意交在父神的手中。
那么忍耐就要成为我们最高的祝福与最高的美德,忍耐是尊荣神的,并且予祂以充足的时间而用祂自己的方法来对待我们。
忍耐乃是我们对祂的慈良与信实一种信心最高的表现。它能使我们的心完全安心的笃信说:神必作成祂的工作。
忍耐乃是表示我们完全同意说,神要按照祂所以为最好的方法和时候来对待我们。
真正的忍耐乃是我们的意志完全的消失在祂完美的旨意中。
这样的忍耐乃是那真正全备的等候神所必需的。这一种忍耐乃是我们在等候的学校中首要所学功课的长进和果实。有些人会感觉奇异,真正的等候神是何其困难啊!
这一种在神面前心中的安静会使我们感觉极端的无能,而单单等候祂来启示祂自己,这一种极深的谦卑很惧怕凭着自己的意志能力去在神之外行什么。
这一种柔顺除了神给亮光之外,也乐意不求知道什么,这一种意志上完全的顺从只求作一个器皿来让祂的旨意通过,上述完全忍耐的性质并非在片刻之间就能全部获得的。
它们乃是当我们的心一直持守着那一个等候的地位时,而逐渐增加得着的,并且我们要再三的说:「我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来,惟独祂是我的磐石,我的拯救。」
你曾否注意保罗说到忍耐这一点美德,乃是由于神特殊的恩惠吗?保罗如此说:「照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。」
是的,我们若要有全备的忍耐等候神,就必须照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力才行。这乃是神在我们里面启示祂自己,为我们的生命和能力,这一个才能使我们有全备的忍耐而把一切交在祂手中。
倘若任何人因缺乏这忍耐而有灰心的倾向时,惟愿他能放胆。神乃是正当我们在微弱亏欠的等候中,运用祂自己隐藏的能力来刚强我们。而在我们里面实施出圣徒的忍耐来,也就是基督的忍耐。
试听这一位深受试炼的诗人所发出的声音说:“我曾耐性等候耶和华,祂垂听我的呼求。”
再试听他论到所经历的说:“祂从祸坑里,从淤泥中,把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。祂使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。”
耐性的等候会带进一种丰满的赏赐来,神的拯救是必然来临的,神自己要使你口中唱新歌。
亲爱的朋友啊,无论你在实行祷告上,或敬拜中感觉难以等候,或关于某些特殊要求迟延的蒙神垂听,或关于你心中渴望神在一种更深灵命中的启示,迟迟尚未实现。你总不要惧怕,而要安息在主里面,耐性的等候祂。
倘若你有时会感觉,忍耐似乎并非你的恩赐,总要记得这乃是神的恩赐,并要把帖后三5的祷告当作你的祷告说:“愿主引导你们的心,叫你们……并学(进入)基督的忍耐。”神自己要引导你进入那一个忍耐中,以致你能由它来等候神。
“我的心专等候神!
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