看到这个题目，你是不是有些吃惊：圣经是上帝的话，我们是耶稣的跟随者，怎么可能使用“撒但”的方法读经呢？你不是标题党吧？

其实，这不是笔者的突发奇想。当我第一次听到这个说法的时候，也是不以为然：难道撒但懂圣经、会解经吗？

细思极恐。“撒但式读经”在历史上对基督信仰的破坏性极大，就是现今对我们的信仰生命的成熟与成长，也颇有毒害性，不可小视，让我细细道来。

《马太福音》4章1-11节和《路加福音》4章1-13节，这里都记载了耶稣在旷野受魔鬼试探的过程：撒但居然引用了《诗篇》91篇的章节：“祂要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”很明显，撒但试图用这段经文误导耶稣，诱使祂跳下殿顶以测试上帝是否保护。这表明撒但不仅知道圣经的内容，还能熟练引用。

另外，在旧约的《约伯记》1-2章中，撒但与耶和华上帝的对话，也表现他对上帝的工作和人的属灵处境有一定的了解。

这样看来，撒但作为“堕落的天使”（参《赛》14：12-15；《启》12：9），原本是上帝的受造物，拥有一定的智慧和对上帝话语的了解，也不奇怪。

虽然撒但熟悉上帝的话语，并且能引用经文，但他对经文的使用是扭曲的，目的是诱惑、扭曲或破坏上帝的旨意。

使徒保罗提到撒但“弄瞎了不信之人的心眼”（参《林后》4：4）。而约翰称撒但为“古蛇”和“迷惑全地的”（参《启》12：9；20：2），表明他擅长利用知识（包括对上帝话语的了解）来欺骗人。

我们细细剖析一下《马太福音》4章中撒但引用圣经的做法，就明白是怎么回事了。

当魔鬼带耶稣进了圣城，到了殿顶上，引诱耶稣往下跳的时候，他是这样说的：“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（太4：6）

而被引用的原文《诗篇》91篇11-12节，是这样写的：“因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”

对比一看，恍然大悟：撒但引用诗篇时，漏了一句“在你行的一切道路上保护你”。这是撒但的一时疏忽吗？绝不是的！这是撒但有意识地诱惑，让人错误地意识到，你不论做什么事情（好事还是坏事），上帝都在保护你。

海阔天空地想一下，当我在桥上开车，不沿着笔直的柏油马路开，反而撞上桥的围栏，冲下河中或者掉下山涧，这是“该行的路”吗？上帝难道也会保护我吗？当一个强盗去抢银行的时候，难道上帝会保护他抢劫成功吗？……这种种想法，都是“撒但式读经”的荒谬结果。

其实，所谓“撒但式读经”，就是我们常说的“断章取义”。

断章取义有几种不同的形式，最常见的，是只挑一句自己“顺耳”的经文，然后掐头去尾，剥离背景，不管前后文的整体大故事，然后硬塞进自己个人意愿的剧本；或者把经文的比喻当成字面含义，不考虑历史或文化背景，等等。这些做法，完全扭曲了上帝话语的原意。

有一次在网上，笔者看到有人把 “我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4：13）的经文，解释成了“万能鸡汤”。

发帖的人说，凭着这段经文，你可以做任何事，不论是挣钱，考试、创业，甚至健身减肥、靠它全能作！但却把上文12节的内容“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”完全忽略掉了。

其实保罗的原意明明是讲，主的门徒不论物质条件怎样，都能依靠主在信仰之路上坚持下去，尤其是在苦难中为主作见证。但前面网友的解释，则是可笑的“小儿科”逻辑！

还比如，有人将《约翰一书》4章8节中的“……因为上帝就是爱”，理解成“基督教就是爱的宗教”，甚至企图把“因信称义”的核心教义偷换成“因爱称义”。

照这样的解释，那上帝的公义、圣洁的属性到哪里去了？耶稣基督还有必要为我们死在十字架上吗？我们还需要认罪悔改吗？

对圣经的断章取义的实例太多了，这里不一一列举。《提摩太后书》2章15节提醒我们“按着正义分解真理的道”。《彼得后书》3章16节更警告，乱解经文是会“自取沉沦”的！

你可能会说，不就是断章取义嘛，注意一点就行了，没必要小题大做。但真是这样的吗？

笔者认为，断章取义的读经和解经，是圣经解读的超级硬伤，对基督信仰有着极大的破坏。断章取义就像是把上帝的话语从它的“根”上硬扯下来，就像是剪了一朵花，却扔了整棵树！

在历史上，因为断章取义，基督教有过多少血泪啊！简直是灾难大片！这里只举其中一个片段：中世纪十字军东征（11-13世纪）中，某些领袖断章取义地引用《旧约》中的战争经文（如《申》20：16-18），为军事征服辩护，忽视这些命令是上帝对特定时期以色列的指示，带来的后果是血流成河，社会秩序荡然无存，损害了基督教会的见证。

别以为这是老故事，现今时代，“断章取义”照样兴风作浪！

比如“成功神学”大行其道，原因之一就是有人随意解释《耶利米书》29章11节中的“上帝赐福计划”，或《玛拉基书》3章10节“奉献得福”，喊着“信上帝=得财富”。其实通过上下文和整体分析就明白，这些经文明明讲的是属灵的信心和盼望，不是“发财密码”！

这样解释的后果，削弱了我们对属灵深度和永恒价值的追求，将信仰降格为世俗的功利主义，信仰被“消费化”，导致信徒追钱不追上帝，面对困境时缺乏根基，遇到苦难就懵圈！

这样的情形比比皆是，实在令人担忧。

断章取义是对圣经神圣权威的背叛，在历史上导致了冲突和异端，在现代则加剧了信仰的分裂、肤浅化和被政治滥用。它威胁到真理的根基。

唯有通过忠于圣经的整体启示、尊重教会传统和严谨查考，我们才能守护上帝的话语，捍卫圣经的权威和完整性。具体如下：

参考数据：

1. 克里斯托弗·蒂尔曼，《十字军东征：计划与组织，理性与信仰》，林盛译，上海社会科学院出版社，2023年。

2. 《成功神学的五个神学错谬》，https://9Mark.com。

3. 陆苏河,《解经有路》，更新传道会出版，2002年。

[注：本文出自OC《举目》官网]