本文作者|张逸萍
文章来源|审视心理学网
「基督教科学会」 （ Church of Christ, Scientist ）可用一句很简单的话来概括，就是﹕不用药物的信心治疗法( faith healing ) 。
为什么单凭信心可以治病？那就是因为整个物质世界，包括罪恶、疾病、死亡，都是幻觉而已。她虽引用圣经，但与基督教无关，也绝对不是科学，只是她的奠基者强调基督教的教训（信心治疗）就是健康的「科学」 (原理) 。
历史源起
基督教科学会的奠基者爱迪夫人( Mary Baker Eddy ) ，生于1821年，是一位极富传奇色彩的人物。五十岁前，她百病缠身，婚姻失败，与家人失和，孤苦无依；但当她以八十九岁高龄病逝时，她已集名誉、财富、权力于一身，成为数以万计信徒臣服的宗教领袖。她创办的基督教科学会超过三千间，出版的《基督教箴言报》（ Christian Science Monitor ）成为美国畅销刊物。[1]
早年的她跟严谨的父亲不和，反对父亲的信仰，又因健康欠佳辍学。她于一八四四年结婚，可惜半年后丈夫病逝，留下遗腹子和伤心欲绝的年轻寡妇。一八五三年第二次结婚，二十年后离婚收场。同时，她的健康仍然很差，屡医无效。
第二次婚姻失败后，爱迪夫人遇上一位「神医」昆比（ Phineas P.Quimby ），不药而愈的给「医好」了。[2] 她从此追随昆比，传扬他的学说，并且以他的治疗术来治疗病人。爱迪大受他的影响，可见于她的代表作《科学与健康》（ Science & Health with Key to the Scripture ）书中。
后来，爱迪一再否认受到昆氏影响，反而称昆氏借用了她的见解。但《纽约时报》（ New York Times ）曾指出她的书是抄袭别人的，至少有一部分是抄自昆比的《 Science of Man 》，但也有人说她抄袭自另一个作者。[3]
昆比死后，她自称因一次意外跌倒，严重受伤，无生存希望，（但当时服务她的医生誓言，她的病状并没有她形容这么坏。）但当她读了《马太福音[4]》九章二至八节耶稣医好瘫子的故事后，竟立刻康复，因而发现了这个「基督教的科学」。
此后，爱氏四处宣扬她的发现，招收信众，并教授这种不用药物治病的「心灵医术」。她收取可观的学费，而那些学成的徒生，也设馆行医。之后，她和本是她学生的第三任丈夫爱迪结婚。[5]
1875年她出版《科学与健康》，成为基督教科学会的教义权威。 1879年，正式成立「基督教科学会」。[6]
虽然基督教科学会并没有正式把爱迪夫人当为神明供奉，但爱氏有意把自己神化。她的教友不许称呼生母或爱氏以外的任何女性为母亲。她自称为「无误的母亲」（ infallible mother ），她的教导就是上帝的「最后启示」。[7]
她把主祷文的第一句﹕「我们在天上的父」解释为「我们父母一体的上帝，完全的和谐者」。
一些基督教科学派人士说：「耶稣基督乃上帝父性之男性代表。在这个时代，爱迪夫人是上帝母性的女性代表。」这虽不是基督教科学的正式立场，但却是许多教友的看法，相信爱氏也会暗暗嘉许。这些妄自尊大的行径，正是圣经所批评的大罪人和沉沦之子的表现。[8] 她很懂得筹款，死的时候财产超过三百万，死后没有一个继承人，「基督教科学会」只有董事会。[9]
二十世纪初至第二次世界大战前，是基督教科学迅速发展的时期。他们的聚会没有牧师，只有平信徒，一面读圣经，一面读《科学与健康》，最后以主祷文结束。[10]
他们传教的方式主要是靠「行医者」为人看病，定期举行公开讲座和「见证会」；在见证会中由教友讲述信仰的经验。基督教科学会在大城市设立「阅读室」，以吸引路人阅读基督教科学的书报。此外，他们的杂志和电视节目也吸引很多人。他们甚至在中国也开设医务和阅读室。[11]
之后，基督教科学会因发展过急速而陷入财务危机，再加上多年来的混乱、诉讼、纷争，使「基督教科学会」渐渐衰落。第二次世界大战前，他们有270,000成员，现在只有170,000 。但由于新纪元运动对另类治疗（ alternative medicine ）感兴趣，所以基督教科学会又死灰复燃，《科学与健康》于1994年重新再版，甚至曾登上最畅销书榜。[12]
神学思想 [13]
（1）圣经
虽然他们也读圣经，而且表面上声称以圣经为权威（爱迪说﹕「圣经是我唯一的权威」 [14]），但实际上，《科学与健康》才是他们最高权威。书中引用和解释圣经的方法，简直是胡说八道，与正统基督教的解释大有出入。
（2）上帝观
他们反对三位一体的教义，认为这是多神论，爱迪说：「神是三个位格同体。这样的理论接近多神论；而不是独一、常存的上帝。」他们相信只有 [15] 一位神，但耶稣并不是神。对他们而言，三位一体这名词有更适合的另一个解释﹕「生命、真理、和爱，三位一体，可称之为神，也即是﹕三重神圣的原则。」
他们也表示﹕「生命就是神，神就是一切」 [16]，所以，他们的教导实在是泛神论。
（3）耶稣
基督教科学会否认正统基督教对耶稣的观点。因此，他们否认耶稣是神、否认道成肉身、否认救赎。他们认为耶稣「教导，并证实了人和父神是合一的。」[17]
耶稣钉死十架能鼓舞人的信心，叫人明白永生、明白万事万物都是灵魂或灵体、物质并不真实。 [18]「耶稣胜过死亡，完全证实了神圣的科学。」[19]
所以他们觉得耶稣是一个开路先峰，为我们指出正确之途。 [20]（这正是新纪元运动的神学思想。）
上边神学思想的错误非常明显，在批判其他异端的时候，已经使用圣经讨论和批判过这些意见，不必在此重复。
注：
[1] 罗锡为，《剖析异端邪教》（香港﹕道声出版社， 1988 ）， p.34.
[2]同上， p. 34. ，「不科学的基督教科学会」（ http://www.insm.org/evil/jingt/fouxi/393.html ）
[3] Walter Martin, The Kingdom of the Cults (Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1985), p. 128-133.
[4] Ibid., p. 134.
[5] 罗锡为，《剖析异端邪教》， p. 35.
[6] Bob Larson, Larson's New Book of Cults (Wheaton, IL:” Tyndale House, 1989) , p. 168.
[7] Ibid., p. 167.
[8] 「不科学的基督教科学会」。
[9] Martin, The Kingdom of the Cults , p. 136-38.
[10] Bob Larson, Larson's New Book of Cults , p. 168.
[11] 「不科学的基督教科学会」。
[12] Jeffrey l. Sheler , “In Mrs. Eddy's House: The Church of Christ, Scientist tries to heal its divisions” US News & World Report , February 16, 1998, p. 61-62.
[13]罗锡为，《剖析异端邪教》， p. 37-9 ； Walter Martin, The Kingdom of the Cults , p. 138-141.
[14]Mary Baker Eddy, Science and Health: with key to the Scriptures (Boston, Mass: The First church of Christ, Scientist, 1994), p. 126.
[15] Ibid., p. 256.
[16] Ibid., p. 3 6 6.
[17] Ibid., p. 1 8 .
[18]Ibid., p. 4 97.
[19] Ibid., p. 4 5 .
[20] Ibid., p. 4 97 .
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