在现代版圣经中，撒母耳记分为上下两卷书。

之所以分为两部分，是因为当时的书轴较短，无法容纳所有的内容，但撒母耳记上下原来是一个完整的故事，这一集，我们先聚焦在撒母耳记上。

以色列从埃及为奴之地被拯救出来后，与神在西奈山立约，最终进入应许之地，按说他们应该忠于神，遵守契约和诫命。

早在撒母耳记之前，士师记就记载了以色列人大量失败的案例，这段时期以色列人道德败坏，混乱，急需智慧忠诚的领袖，撒母耳记为这种需要提供了答案。

这卷书集中讲了三个主要人物：撒母耳，也就是这卷书的名字，扫罗和大卫。

他们三个人将以色列从一群由士师带领的支派变成统一的王国，最终由大卫王在耶路撒冷执政。这卷书结构精彩，把三个人物的故事编成四个部分。

第一部分是讲撒母耳是一位重要的领袖和先知。在第二部分扫罗的故事里，他也扮演着重要的角色。

扫罗的故事有两个转变：一、他兴起掌权却经历了重大的失败。二、他的没落和悲惨的结局。

扫罗戏剧性的死亡伴随着大卫令人振奋的兴起。大卫的故事同样有两个转变：他起初经历了一系列成功，而后惨遭失败，最终他的整个家族和王国逐渐走向自我灭亡。

书的结尾是对前面这段历史的反思，好，我们一起来看看这卷书。

撒母耳记上的第一部分接着讲述士师记混乱时期的历史，提到女人哈拿的动人事迹。哈拿不能生育，非常痛苦，但借着神的恩典，她终于生了个儿子：撒母耳。

在第二章她满怀喜乐地唱出一首让人惊叹的诗歌，里面提到神怎样抵挡骄傲的人，抬举谦卑的人。

在历史中尽管充满了悲剧和罪恶，神依然彰显他的旨意，神有一天会为他的子民兴起一位受膏的君王。

哈拿的诗被放在书卷的开头，目的是带出几个贯穿整卷书的主题，比如撒母耳长大后，成了以色列伟大的先知和领袖，当时非利士人崛起并成了他们的敌人，在一场重要战役中，以色列人表现嚣张，没经过祷告就把约柜抬了出去，把它当作保佑自己打胜仗的法宝。

因为他们的傲慢和自以为是，神允许以色列人被打败，约柜被抢走。非利士人把约柜放进他们的神大衮的庙里，但以色列人不费一兵一卒用瘟疫打败了非利士人和他们的神——大衮。

于是非利士人不想再保留约柜，就把它送回以色列。

这里的关键点是，神不是以色列人的法宝，他抵挡非利士人，也同样抵挡以色列人的骄傲，所以以色列人必须保持谦卑和顺服才能经历神立约的赐福。这个故事开启了下一个部分，篇幅比较长。

以色列人去接撒母耳，说，我们也想像别的国那样，立一个王。

撒母耳很生气，就去问神，神说，他们的动机不对，但他们想要一个王，就依从他们吧。

于是，扫罗出场了。

扫罗是一个悲剧性的人物，他身材高大，面容英俊，前程似锦，是作王的出色人选。但他有极大的人格缺陷：不诚实，不正直，又不肯认错，这些都成为他没落的原因。

他打赢过几场战役，但他的缺点也根深蒂固，导致他公然违背神的命令，最终失去了作王的资格。上了年纪的撒母耳去见扫罗和以色列人，告诫他们，只有对神谦卑和忠心的王，才会给他们带来益处，否则他们的王只会带来毁灭。

他提醒扫罗，神将兴起一位新的王取代他，此后，扫罗开始走向衰败。

从此扫罗开始慢慢变得癫狂，而大卫却日渐强盛。大卫是扫罗手下的将领，百战百胜，声名远扬。

扫罗非常嫉妒，开始追捕大卫，想杀死他。大卫没做错什么，却只能逃走，在旷野等候。

这也显出他的品格，他本来有几次机会杀扫罗，都没下手，相反他相信，尽管扫罗邪恶，神仍会为他的子民兴起一位王。

引人注目的是诗篇中很多大卫的诗歌，写的都是他在这段非常时期的经历，都表达了他对神始终如一的信靠。

这部分内容以扫罗以非利士人打仗并战死沙场而结束。

撒母耳记上讲述了整本圣经中最错中复杂的故事，其中对扫罗和大卫的描写很真实。作者把他们凸显出来作人物研究，让读者在他们身上发现自己的影子。

扫罗的故事提醒我们一定要反思自己的人格缺陷，并找到这些缺陷怎样伤害了别人和自己，借着神的帮助，我们要谦卑下来，对付自己的阴暗面，避免扫罗的经历发生在我们的身上。