本文作者|张逸萍
文章来源|审视心理学网
（一）以色列的历史
上边提到，使用预言证明圣经有一个困难，就是先知书的写作时间可能引起争论。可是，有一些预言却没有这样的问题，因为无人能否认这些预言是写在事件之前。例如犹太人复国，就是一个非常好的例子。犹太人复国是在 1948 年，是这一代人所亲眼看见的，无论人认为旧约圣经是什么时候写的，总不能说它是在 1948 年后补写的。
（1）神的应许
约在 4000 年前，神呼召亚伯拉罕离开他的家乡，应许他：
（a）成为大国；
（b）他的名为大；
（c）成为别人的祝福；
（d） 赐他一块地，永远属于他和他的后裔。（创十二2-3）
几百年之后，这个国家出现了。正在出现之前，他们离开埃及，要进入神应许地之时，神告诉以色列人，如果他们谨守祂的诫命、律例、典章，他们得以在应许之地长久；如果他们不肯听从、事奉别神，他们的日子不会长久。（申三十15-18）
（2）第一次预言应验
虽然以色列人老早被警告过，但从历史得知，他们还是离弃神、拜偶像。因此主前 606 年，犹太人亡国，被尼布甲尼撒王虏到巴比伦，圣殿也被拆毁。
可是，神借着先知预言，他们被虏只有七十年，之后神会叫他们归回﹕「这些国民要服事巴比伦王七十年。七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王……」（耶廿五11-12）神的话在以斯拉记第一章应验，波斯王古列元年，准许以色列人归回，就是主前 537-536年，刚好是七十年。
（3）第二次预言应验
圣经对以色列人失去家园，还有第二次的预言：「我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。」（耶廿四9）
耶稣也亲自预言圣殿成为荒场，没有一块石头留在石头上。（太廿三38 - 廿四2）又说他们要被掳到各国去；耶路撒冷要被外邦人践踏。（路廿一24）
历史告诉我们，主后七十年，以色列被罗马入攻，因而亡国。于是，开始了耶稣所讲的外邦人的日子。在这二千年来，犹太人被驱散于列国，到处被残害，被人藐视。第二次世界大战期间，甚至有六百万犹太人在集中营被杀。
(4) 第三次预言局部应验
但圣经也老早多次预言以色列复国：「……招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。」（赛十一12）「……从我赶他们到的各国内，招聚出来，领他们归回本圈。」（耶廿三3）
如果其他国家经历这样的遭遇，老早绝迹了。历史告诉我们，任何民族如果离开家园，五代之后，都会被同化、失去他们的文化、没有纯净的血统。但是犹太人仍然能保持他们的民族和文化，本身就是一个大神迹。
根据一些资料，主后七十年的时候，巴勒斯坦约有五百万或七百万犹太人。十六世纪的时候，巴勒斯坦只有几千个犹太人。十九世纪，锡安运动（Zionism movement）开始，犹太人逐渐返回他们的家园。于是巴勒斯坦开始有犹太人聚居的地方。
1917年英国政府提出贝尔福宣言（Balfour Declaration），让犹太人在巴勒斯坦重建家园。于是，巴勒斯坦由犹太人和巴勒斯坦人分占。[50]
根据一个统计，1935 年，巴勒斯坦有三十万犹太人，1947 年有六十万犹太人。联合国通过让他们成立犹太人自治区（Jewish states） 和巴勒斯坦人自治区（Palestinian states），而耶路撒冷则成为国际区域。
1948 年，保护他们的英国部队撤去，犹太人只好正式立国，他们马上被联合国和其他很多国家承认。
一本出版于 1910 到 1915 年（以色列复国前）的书《基要主义》（The Fundamentals），其中有一篇讨论关于圣经预言的文章，作者说﹕「虽然以色列没有一块地，但多个世纪以来的以色列仍然是一个国家。」[51]
如果作者能多等三四十年，他可以看见犹太人正式复国，而无需为神的预言辩护。
1967年发生「六日战争」，以色列收复旧耶路撒冷和很多地土，包括加沙地带（Gaza strip）和约但河西岸（West Bank） ，但是「巴勒斯坦人解放组织」（Palestinian Liberation Organization，简称 PLO）也同时成立。[52] 双方对峙至今。
当神讲到耶路撒冷时，我深信祂不是单单关心那些房子和街道，最重要的是指圣殿。但是到目前为止，圣殿旧址上有一个伊斯兰教的圆顶清真寺（Dome of the Rock）在那里，犹太人当然不会轻举妄动，否则爆发战争。[53]
既然圣经对犹太人的预言已经显出这样的准确程度，我们当然可以相信最后还是会成功。
（二）在圣经中应验的预言
圣经有一些预言，因为预言和应验的时间接近，所以它的应验也记载在圣经中。例如：[54]
诚然，这样的例子难于使不信的人信服，因为预言和应验的都同在圣经中，而且相隔的时间短，不像其他圣经预言，是预言几千几百年后的事情。感谢神，圣经还有很多已经应验的预言。请继续读下去：
（三）旧约对世界历史的预言
（1）但以理书第二章的大像
尼布甲尼撒王，梦见一个大像，头是精金的，胸膛和膀臂是银的、肚腹和腰是铜的、腿是铁的、脚是半铁半泥的（但二31-43）。
这是一段关于世界历史的预言，这个大像代表连续的四个帝国。金头是巴比伦，银胸和臂是玛代波斯，铜腹是希腊，铁脚是罗马。四个帝国，由头到脚的价值在减低，但力量却显然增加。
罗马人是最有能力，统治时间也是最长的，后来她分裂为东西罗马。半泥半铁的脚趾，预表罗马帝国的社会型式与及其政治上混杂着各种各样的革命和冲突。[55] 现在人都同意这个预言的准确性。
（2）但以理书十一章的几个王
「波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王，他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。必有一勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。」（但十一2-3）
圣经预言在古列之后，会出现四个显赫的国王。历史告诉我们，他们就是：（a） 甘拜西（Cambyses，529BC）、（b） 士每第（Smerdis，522 BC）、 （c） 大利乌（521 BC）、（d） 亚哈随鲁（485BC）。其中以亚哈随鲁最富有，他在主前480年侵略希腊（但十一）。
在他们之后出现的的那一位勇敢的王就是亚力山大（Alexander the Great）。他在主前 335 年登位，战胜玛代波斯，建立了一个世界性的帝国。[56]
由于圣经预言的准确程度惊人，以至有很多自由派神学家不愿意相信但以理书是在但以理的时候写的。
（四）旧约对列国的预言
当一般人想到圣经的预言，通常都会先想到旧约对列国的预言，因为这是最典型的。例如﹕
（1）推罗 [57]，[58]
推罗的事情可以成为圣经预言应验的一个突出的代表，因为它是经过很长的时间，慢慢逐步应验的。
「他必用刀剑杀灭属你城邑的居民……尘土扬起遮蔽你……人必以你的财宝为掳物……将你的石头、木头、尘土都抛在水中……我必使你成为净光的盘石，作晒网的地方。你不得再被建造 ……我使你变为荒凉，如无人居住的城邑……人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。」（结廿六8-21）
先知预言之后三年，尼布甲尼撒王围城，花了十三年，终于攻破推罗，但发现城内的人已经离开，在离岸一里的一个小岛上居住。（8节） 公元前 333 年，亚历山大又来围攻，由于没有海军，所以把城市拆毁，铺筑一度跨海大道，然后又扩建军舰，终于把推罗征服。推罗人被俘虏或者被杀（4,13节），大城被毁，成为渔夫晒网的地方（5节），正如圣经所言。
亚历山大之后，推罗城又慢慢被重建，但城在公元前 314 年，又被攻取。
后来，埃及王托勒密修筑了一条公路，商船不必再经过推罗，于是推罗的财富一日千丈。其后推罗又被回教徒占领，成为十字军攻击的对象，饱受摧残，直至成为废墟。（3,14 节）
今天的推罗城是位于从前的推罗旁边的一个小城，从前的推罗仍然是晒网的净光盘石。（14节）在这一段经文中，当然，「永远寻找不到」（21节）这一句最难解释，因此有人说，这不是说当日推罗的地点再找不到，而是说当日的繁华再见不到了。然而，我们不必勉强去解释，因为难保这一点不是在将来才应验。到时候，我们就可以知道圣经的话有多准确。
（2）其他国家
旧约曾对当时以色列邻近的国家发出大量预言。例如，摩押﹕「摩押必像所多玛……都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。」（番二8-11）。自波斯帝国之后，我们再找不到有关她的历史记录；她的领土也被阿拉伯人侵占。[59]
亚扪：「将你交给列国作为掳物，我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡，我必除灭你。」（结廿五1-7）。亚扪人后在玛克比时代（Maccabees）被犹太人战胜，早期教父还有提到她，但不久后销声匿迹了。[60]
以东：「我岂不从以东除灭智慧人……以扫山的人，都被杀戮剪除。」（俄8-9）她约在耶路撒冷被毁的时候，同时被罗马毁灭，今天再没有她了。[61]
注：
[50] John L. Bray, Israel in the Bible （Lakeland, Florida: John L. Bray Ministry, 1983）, p. 1-4.
[51] Arno C. Gaebelein, “Fulfilled Prophecy a Potent Argument for the Bible,” in R. A. Torrey, ed., The Fundamentals（Grand Rapids,MI: Kregel, 1990）, p. 208.
[52] Bray, Israel in the Bible, p. 1-4.
[53] Henry M. Morris, Many Infallible Proofs （El Cajon, CA: Master Books, 1990）, p. 190-93.
[54] H. Wayne House and Randall Price, Charts of Bible Prophecy （Grand Rapids, MI: Zondervan, 2003）, p. 46, 58.
[55] Morris, Many Infallible Proofs, p. 1824-85.
[56] J. Vernon McGee, Thru the Bible, Volume three: Proverbs -Malachi （Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1982）, p. 595-96. [57]麦道卫着，《铁证待判》，p.366-76。
[58]同上，p.376-79。
[59] “Moab,” Wikipedia, the free encyclopedia (http://en.wikipedia.org/wiki/Moab ).
[60]“Ammonites,”Catholic Encyclopedia. (http://www.newadvent.org/cathen/01431b.htm )
[61] Thomas Williamson, “Edom in Bible Prophecy.” (http://www.thomaswilliamson.net/edom.htm )
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