本文作者|张逸萍

文章来源|审视心理学网

耶稣曾经问门徒﹕「人子是谁？ 」（太十六13），门徒回答说﹕「有人说是以利亚，又有人说是耶利米，或是先知里的一位。」（14节）从前人谈论耶稣时，他们的疑问是﹕这耶稣是谁？是神、是先知、是伟人？由此可见，历史上对耶稣最大的争论在于﹕耶稣是神吗？

然而，时至今日，现代人不单不愿意接受耶稣为神的儿子，甚至有人怀疑他不是历史人物，是基督徒虚构的！所以今天当我们讨论神是否真神之前，我们必须先讨论他曾经是历史人物。

当然，一般人都可以相信耶稣是历史人物，祂活在第一世纪的巴勒斯坦。不单那些相信圣经无误的福音派基督徒这样相信；自由派信徒也这样相信；犹太人也相信耶稣存在，只不过认为祂亵渎上帝，自称为神；回教徒也相信耶稣是历史人物，是先知中的一位。可是现在有一些人，认为耶稣是神话人物，是后来的人把当时的教导和写作归于耶稣这个虚构人物。

因为自由神学的影响，早在十七十八世纪已经开始有人质疑耶稣是否历史人物。[1]而且，对耶稣是否历史人物的争论继续存在。一般新正统神学家认为，到底耶稣是否一个历史人物，无关重要。

最激进的声音来自布特曼（ Rudolf Bultmann ），他向来高唱，「意义的历史」（ geschichte ）比「事实的历史」（historie ）重要（请见「现代神学」文）。他说，「信仰中的耶稣」有一个基本前设，就是耶稣曾经活在世界上、传道、死亡，但他认为我们不可能认识历史中的耶稣，因为我们找不到可靠的证据，可以证明祂曾经存在过。所以他坚持说，我们不需要认识那位历史中的耶稣。 [2]

「神在基督身上所做的事，是不可能有历史证据的那种历史事实」，这拿撒勒人耶稣是「永恒的道。」我们不能使用历史学家的办法去了解。[3]

今天的学者中，韦尔斯（ GAWells ）是这方面的代表人，他在 《耶稣曾经存在过吗？ 》（ Did Jesus Exist? ）[4]一书，大力质疑耶稣是一个历史人物。韦尔斯列举了很多自由派神学家的言论为支持，质疑圣经的可信性，他尤其喜欢说，保罗所认识的耶稣不是四福音的耶稣。他的逻辑是﹕因为圣经不可信，有矛盾，所以证明耶稣是一个神话中人，是基督徒事后创造和虚构的。

韦尔斯说，保罗所认识的耶稣是一个神秘人物，不是使徒们所认识的同一位。例如﹕他根据「我们本不晓得当怎样祷告」（罗八26）解释说﹕保罗不懂得祷告，因为他从来没有学过耶稣所教的「主祷文」（太六9-15），可见保罗所讲的耶稣，不是四福音中的耶稣。[5]

又例如，在保罗书信中，他从未提到拿撒勒，也没有称耶稣为拿撒勒人耶稣，由此可见，当时并没有一个叫做耶稣的人。[6]

所以韦尔斯结论说﹕「从第一世纪的文献[指新约和伪经等] 所陈述的事实而言，我们很难假设说，当时耶稣曾经在巴勒斯坦地活动……我们知道耶稣的事情，少得近乎零，或者他根本不曾存在。」[7]

 说「耶稣不是历史人物」只是显得自己无知，因为有很多证据，都证明耶稣在二千年前，曾活在巴勒斯坦。现将证据归纳如下﹕

相信人人都知道，四福音记载了耶稣的历史，而且新约书卷都常提到祂。假若耶稣不曾存在，整本圣经都是一个大骗局。人若能相信圣经，绝对可以相信耶稣曾经活在历史中。圣经可信吗？请见「圣经可信」（上，下）文的分析。

上边所提及的学者认为保罗不认识耶稣，他们的见解可以说是荒谬绝伦。虽然保罗书信不是历史书，但他常提到耶稣基督，例如﹕「耶稣基督的仆人保罗。」（罗一1 ）「我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督…死了…复活」（林前十五3-5 ）可见耶稣一生的事迹是保罗传道的中心，而且与四福音吻合。

新约有相当多的次经和伪经，其中相当多自称福音书（耶稣的历史或言论）。虽然这些书借并非完全可靠，其中且有明显的错误，但它们仍可证实耶稣的存在。

历代基督教信条都必定包括「相信耶稣是神的儿子」。例如《使徒信经》就是一个好例子。据说这信经是使徒们所写的，它是基督教非常早期的信条，可能写于第一世纪，顶多是第二世纪。

其中论耶稣说﹕「我信上帝，全能的父， 创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死里复活；瓷升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿们！ 」[8]

可见耶稣并非后期虚构的故事人物，而是基督徒老早就相信的事实。

 早期教父的写作很多时候提到耶稣，把祂当作历史人物。例如坡旅甲（ Polycarp ）、爱任纽（ Irenaeus ）、犹斯丁（ Justin ）和俄利根（ Origen ）都留下有关耶稣的历史资料。[9]

注：

[1] Howard Marshall, I Believe in the Historical Jesus (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1977), p. 110. 

[2]Moris Ashcraft, Rudolf Bultmann (Waco, TX: Word Books, 1972), p. 42-43. 

[3]Rudolf Bultmann, Jesus Christ and Mythology (New York: Charles Scribner's Sons, 1958), p. 80. 

[4]GA Wells, Did Jesus Exist? Rev. ed. (Amherst, NY: Prometheus Books, 1992). 

[5]Ibid. , p. 18-19. 

[6]Ibid. , chapter 6. 

[7]Ibid. , p. 215 -16 . 

[8] 《使徒信经》（ http://www.ccel.org/contrib/cn/creeds/apcree d .html ）。

[9]麦道卫，韩伟等译，《铁证待判》 （台北﹕更新传道会， 1978 ）， p. 110.

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