直到现在，杰森和雪莉仍会为了两人究竟何时“第一次见面”而争论。有一次，周四晚间校园查经班结束后，杰森主动向雪莉作自我介绍。他伸手向雪莉打招呼时，说了一句：“你好！我叫杰森，看过你好几次，但还没机会认识你。”

这个有着深色头发的女孩微笑着回答：“我是雪莉，事实上我们见过面，只是你不记得罢了。”

杰森有些难为情地说：“不可能的！你确定？”

雪莉客气地笑着说：“我很确定。那是今年初春的时候。有个星期天你坐在我前面，有人简短地介绍我们认识。没关系的，我的大众脸不太容易记住。”

杰森抗议道：“不可能的！如果我们见过，我一定会记得你。”

这个有趣的小争执为两人的往后的友谊揭开了序幕。之后，每当杰森看到雪莉，便会走到她面前说：“嗨！你好。我是杰森，以前没见过你。”这个对话总让两人会心一笑。

接下来几个月，杰森和雪莉越来越认识彼此。因为有相同的朋友，所以他们常在做完礼拜后，和一大群朋友到沙里餐厅喝咖啡。这群大学生往往一待就好几个小时，就着一杯杯的咖啡谈天说笑。杰森注意到雪莉每次都喝茶，而他注意的还不只这个，他逐渐发现雪莉的内在品格。她很安静，但真有话要说时，她的看法都很有见地、很有内容。

雪莉知道何时该玩，何时该严肃。在教会中，杰森总看到她在帮助或服事他人。周日时，她志愿帮忙照顾教会里的小朋友。在学校团契中，许多姊妹都会找雪莉谈心，征询她的意见。

雪莉也在悄悄观察杰森，她注意到他总是面带微笑及对人很友善，不管这些人是否受欢迎或能否给他回报。另外，让雪莉印象深刻的是杰森和神之间有真实的关系，那不只是作给别人看而已。雪莉很高兴他们可以用弟兄姊妹的身份相处。

雪莉喜欢杰森这个朋友。他们将来有没有可能更进一步呢？雪莉决定暂时不去想这个问题。

然后雪莉并不知道，杰森正为了这个问题忧烦不已，至少他花了很多时间来思考这个问题。随着越来越认识雪莉，杰森开始在自己列的“未来妻子品格表”中，勾选雪莉符合的特质。杰森发现自己常在白天想到雪莉，常希望赶快见到她。有天晚上，他翻来覆去睡不着，于是他向神祷告说：“主啊！我似乎没办法停止想她，她身上有一切我想要的特质。我下一步到底该怎么做呢？

当你觉得遇见了你想嫁娶的对象时，该怎么做呢？友谊虽然很棒，但要如何更进一步呢？要怎么样更进一步认识这个特别的人呢？

圣经没有为我们提供一个通用公式，叫我们从友谊阶段进入到婚姻，因为每个人的人生都大相径庭，每个人的处境都是独一无二的；而我们的神创意无穷，不至于只给一种恋爱公式。神用各式各样的方式把男女凑在一起，这就像雪花一样，没有两片雪花的图案是一模一样的。但也正如一片雪花独特的图案，需要靠特定的温度和凝结方式来形成，一段荣耀神的恋爱关系，也惟有靠采取敬虔的模式和原则才能达成。

在这一章中，我想勾勒出一种进行交往的新模式，帮助我们避免约会经常产生的一些问题。我提出的这几个阶段，既非解决这些问题的万灵丹，也不是培养感情的唯一方法。但我相信它们可以帮助我们培养一段敬虔的恋爱关系。这几个阶段分别是：普通朋友阶段、好朋友阶段、有目的却不逾矩的亲密关系以及订婚阶段。

我们先检视借个有益的原则，它们可以引导我们在交往关系中，回答“现在该怎么办？”这个问题。在此同时，我们会看到荣耀神的四个恋爱阶段如何进行。第一个原则适用于第一个阶段。

1、谨记你在关系中所负的责任。

当我发现自己喜欢上某个女孩时，我会努力记着我对这三种关系所负的责任。一开始受到吸引时，我很难保持头脑清醒。我必须马上提醒自己所负的责任。

想象你只身在空无一人的沙漠中开车，前方只有一望无际的平坦路面。你知道这辆车跑得很快，但你不知道到底可以开到多快，你想试试看。反正没人会看见，何不放手一试呢？于是你把车子换到高档，一路奔驰。

现在换个场景，想象你坐在车里，这次旁边坐了一位好友，四周不再是无人的沙漠，而是置身繁忙的城市里，周围尽是车辆和行人。然后你眼角余光瞄到一部警车，这时的你完全不敢想要开快车，于是便小心翼翼、缓慢向前驱车。

这两个场景有何不同？它们的不同点在于，在的一幕中，你自己独自一人，不用为别人担心。但在第二幕里，你置身于一段关系当中。你不再是独自一人，你对他人负有责任。如果你撞了车，就得为乘客负责。你的鲁莽也会危及车子四周的摩托车骑士。最后，警察的存在也提醒你应该遵守交通规则，所以你开得很慢。

同样的原则也适用于恋爱关系。如果你一开始就只想到自己，只想知道“她喜欢我吗？这个人能否成为一个好伴侣？”那么你进入一段关系的速度便太过快速，很有可能会撞到旁边的人。但如果你记得自己的行动会影响到他人，那么你便会当机立断，定意以小心谨慎的方式进行。

每当你受到某人的吸引时，要谨记的是，你身处于三种关系之中：你和这个人的关系，你和周遭人的关系（包括朋友和家人），最重要的是你和神的关系。你对他们都有责任。

当我发现自己喜欢上某个女孩时，我会努力记着我对这三种关系所负的责任。一开始受到吸引时，我很难保持头脑清醒。我必须马上提醒自己所负的责任，于是我常和自己有下列这样的对话。

“约书亚，你和这女孩有什么样的关系？”

“她是基督里的姊妹，根据圣经教导，我该以绝对的贞洁待她。”

“没错！她不只是一个漂亮女孩，也不只是可能的妻子人选而已！”

“对，她是神的孩子，神对她有个计划，正在塑造她成为一个特别的人。”

“既然如此”，你对她有什么责任呢？

“我的责任就是，不让自己妨碍神在她身上的工作。我应该鼓励她，把注意力放在神身上，倚靠神。”

“嗯，不错。那你第二个要负责的对象是谁呢？”

“第二，我要对我周围的人负责。”

“比如说......”

“像是教会的人、会观察这段关系的非基督徒，甚至是我小弟，他会观

察我和女孩之间的互动。”

“你为何顾虑别人的看法？”

“我有责任维持教会的和谐，也有责任向其他人显明出耶稣的爱，更有责任为其他的基督徒建立一个典范。”

“最重要的是你对神负有责任，是吗？”

“没错，我有责任行事纯正，想耶稣一样服事人以及爱邻舍如同自己。”

上述的问题可以帮助我们，从一开始就有正确的想法；此外它们也能决定，某一段关系究竟是荣耀神，抑或只是满足自己。要避免约会模式存在的典型缺陷，我们必须停止把自己视为“宇宙的中心”，以为别人都绕着我们的需要打转。在一段关系开始前，我们需要熬好审视自己对各种关系所负的责任，以便冷静下来。

2、先追求更深一层的友谊（第二阶段）

焦急不但让单身的我们失去领略友谊之美的机会，更让未来的婚姻关系建立在不稳定的基础之上。一段稳固的婚姻关系，必须建立在友谊这个坚固的基础上，因为友谊能培养互相敬重、彼此欣赏的态度和深厚的情谊。

有一年春天，我四岁的妹妹因为看到刚刚冒出土的花，而兴奋不已，于是马上摘了一把尚未开花的花苞，骄傲地拿给妈妈看。母亲对妹妹的焦急感到失望，她对妹妹说：“你太早摘了，这些花如果开了，会更漂亮。”

在交往关系中，我们也常犯这种焦急的错误。我们不愿等待友谊开花结果，反而匆促地进入恋爱关系。焦急不但让单身的我们失去领略友谊之美的机会，更让未来的婚姻关系建立在不稳定的基础之上。一段稳固的婚姻关系，必须建立在友谊这个坚固的基础上，因为友谊能培养互相敬重、彼此欣赏的态度和深厚的情谊。

当我们发现自己喜欢某人时，首要之务是建立更深厚的友谊。人们常以为一对一的恋爱关系，会自动让两人更亲密、更了解彼此，但事情不见得如此。虽然恋爱关系可能比较刺激，但也可能导致错觉和痴迷，模糊了对他人品格的认知。不要忘记，一旦我们开始谈恋爱、放了感情，我们的客观看法会逐渐消失。正因如此，在开始恋爱前，我们需要和自己喜欢的人先发展更深厚的友谊。

首先，男女应该更认识彼此，获得正确、没有偏见的观点，去了解彼此真正的个性。这要怎么样达成呢？第一，不要改变两人的相处模式，特意制造独处的机会。而要找寻机会，让对方进入你的真实生活中。找一些活动把彼此拉入对方的生活中，认识彼此的家庭、朋友、工作，让彼此参与教会或其他场所的服事。

对杰森而言，因为他主修西班牙语，他一个月有一个周日，在一所西班牙语教会帮忙作翻译。所以杰森邀请雪莉一起去那间教会，这让雪莉有机会看到杰森对西班牙语和西班牙裔人民的热爱。另外有一次，雪莉请杰森帮她一起教儿童主日学。虽然在这两次的活动中，他们都在群体中，但杰森和雪莉却因此更了解彼此，也加深了友谊。

当友谊滋长时，要避免一些表达爱恋的话和动作。在发展更深一层的友谊时，不适合讨论你们将来是否会在一起，而要利用这段时间更加认识彼此，学习如何在教会中一起服事神，听从神的引导。不要自以为是的去调情、暗示对彼此的好感。不要鼓励朋友们把你们说成或看成一对情侣。当他人这么做时，你只要邀请他们加入你们的活动，就可避免被别人特意当成一对。

若要克制自己不过早表达情感，需要耐心和自制，但这么做是值得的。在雅歌2章8节和8章4节中：“我嘱咐你们，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。”《威克里夫圣经注释》（The Wycliffe BibleCommentary)这么解释：“在良机来临前，不要将爱唤醒，因为若不小心护卫爱情，便很可能造成人心的忧伤，而非应有的喜乐。1”箴言29章20节说：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。”在你的交往关系中，不要因为嘴巴太快而让自己当了傻瓜。如果你正在追求更深一层的友谊，对方一定会知道你对她有好感。但若把这些感觉化为字句，通常会在时机成熟前，就“把爱唤醒了”。

如果你认真想想就会明白，我们会让自己的感觉脱口而出，通常是出于自私，而不是为了要造就另一个人的生命。我们想知道对方是否也有相同的感觉，无法忍受不去知道对方的想法。这种自私心态不但可能毁了这段刚开始的脆弱关系，若这份感情后来有所变化，我们更会觉得自己像个傻瓜。当你现在决定等待，暂时不表达这份情感，以后你绝对不会后悔！

3、观察、等待、祷告

如果你爱伴侣胜过一切，你最后会变得自私、畏惧、充满苦毒和幻灭。但如果你爱耶稣胜过一切，便会真正去爱、去欣赏你的伴侣，这样的人才会是一个结婚的好对象。

“想不想一块喝咖啡？”这是雪莉和母亲的暗语，真正的意思是：“我们需要好好来场母女对话。”她母亲很高兴能和女儿一起到星巴克咖啡厅，轻啜这覆盆子摩卡咖啡，听雪莉畅谈对杰森的感觉及心中的诸多疑问。他对她有何感觉？是否只把她当成好朋友？如果他想要的不只是友谊怎么办？她能够想像两个人在一起、结婚的模样吗？

在雪莉谈话的同时，咖啡不知不觉冷了。在她说累了、自问自答了许多问题后，母亲温和地提醒她，把心交在神手里。然后，母亲给了她一些实际的建议，母亲觉得最好在家中安排一些聚会，邀请一些朋友，这样她和雪莉的爸爸就有机会在比较轻松、没有压力的气氛下认识杰森。雪莉喜欢这个想法，于是两人在祷告中结束了这次的“咖啡时间”。

当交往关系中的两个人开始思考，是否应比友谊更进一步时，这是最让人迷惑的时刻之一。虽然每一对情侣适合更进一步的时候都不同，但我们都可以从耐心等候中获益。明智的做法是多花一些时间，以朋友身份去认识另一个人，寻求神的引导。

杰森不像雪莉那么幸运，有家人在身旁，他只身在外地求学，双亲离异。所以杰森写信给舅舅，他是一位虔诚的基督徒。杰森写了一封长达九页的信，信中清楚描述了雪莉，并寻求舅舅的意见。詹姆士舅舅一直都很照顾杰森，扮演了良师的角色。杰森问舅舅说：“我这想法是不是疯了？”舅舅一周后拨电话给杰森，一起为这事祷告。另外，舅舅还问了杰森一些很难回答的问题，像是杰森是否已准备好照顾妻子？

有没有和牧师谈过这事？他是被雪莉的外表或品格所吸引？最后，舅舅鼓励杰森再等一个月，好好观察雪莉。舅舅说：“你不用急，如果这是神的旨意，时机成熟时，一切就会自然发生，等待对你无害。”

如果你想和某一个特定的男孩或女孩发展更深一层的友谊，你要在祷告中等候神的引导，并求助于几位值得信赖及年长的基督徒，最好包括你的双亲、基督徒辅导和其他值得信赖的基督徒。请这些人一同为这件事祷告，邀请他们监督这段关系，指出在你和喜欢的人身上的一些盲点。

在这个时刻，让女方父母问你一些尖锐的问题。你要怎样养活他们的女儿？你会怎么做，以期达到牵着她的手、踏上红毯的目标？每对父母所提出的问题，会因他们和女儿的关系与其自身的新年而有所不同。遗憾的是，大多数父母并不在乎这件事。如果你这样做，那些父母可能会认为你太做作或太严肃了。他们也许会说：“如果你想和我女儿约会，就去啊。”但当交往关系到了这个令人兴奋的阶段时，仍有许多父母会很兴奋地提供他们的意见和忠告。

女方父母也许对于你们的交往或交往的时机有特别的顾虑。我认识一位父亲，他质疑那个对他女儿有意思的男孩，属灵成熟度不够。那时，那个男孩才刚刚回到神面前，而且四个月前才刚和另一个女孩解除婚约。

这位父亲叫那个男孩后退一步，希望他用接下来的几个月来证明他的诚意。结果，这个男孩用了错误的方式证明他自己。他拒绝尊重这位父亲的要求，试图背着女孩的父母，继续和女孩约会。最后那个女孩告诉他，她不想和他有进一步的关系。

不管对方父母对你有何反应，要谦虚地倾听他们的心声、尊重他们。你这样做，神会赐福给你。要记得，他们在女儿身上投注了很多的心思，而且，神把他们放在她生命中，是为了要保护她。不要尝试去挑战他们的权威；相反的，要顺服他们，从他们的智慧中获益。

6、在真实生活中试验并建立你们的关系

在你的交往关系里，用有创意的方式将注意力放在彼此学习、接受考验和一同成长上，而不只陶醉在爱恋中。这样做会让你们更真实地认识彼此，并对婚姻做出最明智的决定。

你们的关系现在进入一个非常令人兴奋的阶段。这个阶段在目前的交往模式中已渐渐消失。在这个阶段中，男孩要赢得女孩的心，两人要一同考验自己是否有足够的智慧进入婚姻。在这段时间中，男女要培养亲密感，但不同于许多约会关系中的亲密感，这种亲密感是有目标的。

在更进一步的友谊和订婚之间，我们增加了一个过渡性的阶段，叫做“有原则的恋爱”。这样做不仅是为了享受恋爱的乐趣而已。“有原则的恋爱”目的在寻求进入婚姻，保护两人避免性的诱惑，且需要向父母或其他基督徒作交代。

在这个阶段，男女双方有特别的目标和责任。在这个赢得芳心和接受考验的阶段里，我朋友杰夫和丹妮麦尔决定要做一些让他们可以服事他人和一起学习的活动。虽然他们仍有独处时间，但大多数的时间还是花在和家人、朋友的相处上。他们会和父母一起外出，也为教会里其他夫妇准备晚餐。

遗憾的是，现今世代的男女约会模式似乎把恋爱和家庭温暖、现实生活完全分开。在很多例子中，人们在约会时，往往把最了解和爱他们的人摒除在外，而不是将两家人结合在一起。婚后，他们会发现双方家庭的支持与关心是很宝贵的，而现在正是强化这些关系的时机。

在这个阶段里，父母的支持与引导是无价的。有一个家庭为他们的女儿和其追求者写了以下的指导方针2。虽然这些指导方针是针对那对情侣及当时的情况而写的，我想它们可以帮助你厘清这个阶段应有的目的与焦点。

• 第1、温斯顿要建立美乐蒂对他的信任。

• 第2、两人要开始建立亲密关系，谈论许多议题，讨论彼此的感觉、顾虑、愿景、希望与梦想，要知道对方基本的信念。

• 第3、试着了解彼此，了解男女之间的不同，各自扮演的角色与目标，两个人对生命的看法与过生活的方式。

• 第4、试着了解彼此重视及讨厌的事。

• 第5、开始为彼此祷告、服事彼此、送礼物给彼此，像是写信、打电话或送花。

• 第6、多花时间和彼此的家人在一起，当然也应该独处，一起散步、一同荡秋千。要注意避免“约会心态”，这个阶段的你们应该彼此学习和沟通。

就算父母没有参与你这部分的生活，这类的指导方针仍能帮助你追求一段有原则的交往关系。这些有智慧的原则让爱自然发生，借着为男女交往订下规范，来保护这个让爱滋长的过程。在你的交往关系里，用有创意的方式将注意力放在彼此学习、接受考验和一同成长上，而不只陶醉在爱恋中。这样做会让你们更真实地认识彼此，并对婚姻做出最明智的决定。

这个彼此考验和赢得芳心的阶段要维持多久呢？只要双方觉得有足够信心踏入婚姻，便可告一段落。当一切的观察、祷告、思考和讨论都结束时，这个时刻就来临了。然后就是所谓的“求婚”（第四阶段）。到了这个时候，求婚会自然发生，但它仍该是个特别的时刻。

很明显的，倘若在彼此考验的阶段中，两人对是否该结婚产生疑问和顾虑时，他们应该暂停关系的发展，甚至中止这段关系。但如果你们两个人对彼此的爱都很有信心，而双方家长也都支持这段关系，那就没有理由不订婚或接着开始筹备婚礼了。

7、保留热情到结婚

今日约会关系中常见的亲吻、碰触与爱抚，经常导致混乱和妥协。这种行为通常是出于自私，它唤醒了只有婚姻中才能合法的欲望。保护彼此，拒绝这些行为，把热情保留到婚姻中。

最后，在荣耀神的交往关系中，要对肌肤之亲设定清楚的原则。在这里，我只能重申第六章的内容：贞洁是一种方向，而不像我们以为的，是一条分界线，当我们跨过它，就“越界”了。那萌芽绽放的爱情何等美妙，而你灵魂的敌人却亟欲玷污它，引导你走上情欲和妥协之路。请不要给它任何的立足点。

我喜欢伊丽沙白·艾略特给情侣的忠告：“不可乱碰人家的身子，切记要衣衫整齐。3”在结婚前，不要以为对方的身子是属于自己的。今日约会关系中常见的亲吻、碰触与爱抚，经常导致混乱和妥协。这种行为通常是出于自私，它唤醒了只有婚姻中才能合法的欲望。保护彼此，拒绝这些行为，把热情保留到婚姻中。

我个人承诺自己在婚前不亲吻异性。我想要在结婚当天，第一次亲吻我的新娘。我知道很多人认为这想法很落伍，而说实在的，四年前的我也会很不屑这种想法。但我现在很清楚，若干没有婚姻的贞洁和委身，肉体的亲密关系是罪恶且毫无意义的。

延缓肉体亲密关系虽然很困难，但却能让你把焦点放在未来伴侣的灵魂上。有对夫妻曾告诉我他们的格言：“一旦肉体关系开始发展，深入了解彼此的过程便开始停滞。”也就是说，当两个人开始把注意力放在肉体层面时，属灵和感情生活的发展就停止了。你要对神、父母、基督徒辅导、朋友和未来的伴侣作出承诺，让自己的情欲沉睡，储存你的欲望，直等到结婚之后。在那适当的时候，你的欲望会带着喜悦甦醒的。

要持守这个承诺，就必须避免容易受诱惑的状况。但这不表示两人永远不能独处。然而情侣们不用完全避开父母和朋友，也可享受两人的独处时光。当你们安排两人单独活动时，要确定你已妥当安排时间，避免集中注意力在肉体上或营造让人想入非非的气氛，告诉他人们的去处和回家的时间。

要谨记，当你延缓性爱关系的发展，便是在储存热情，使得属于婚姻

的性关系更具意义。不要让现阶段的焦急，夺去了婚姻中纯净炽热的

性爱关系。

上述讨论的新模式只是勾勒出一个轮廓。任何情侣只要存心，还是可以曲解这个模式，只达到它的最低要求。但我相信如果情侣这样做的话，他们会失去机会，无法经验神最美好的安排。圣经告诉我们：“圣灵所结的果子就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5:22-23)。当我们在迈向婚姻的旅程中，有圣灵引导时，我们的交往关系也会展现上述的特征。

把交往关系分成普通朋友阶段、好朋友阶段、有目的却不逾矩的亲密关系阶段和订婚阶段，不可能解决人们在交往时所遭遇的所有问题。

(只要牵涉到你我这样的罪人，我们总能把事情搞砸！)但这个模式可以帮助我们以更安全、更明智的方式迈向婚姻。对那些有心委身于取悦神及真诚爱人的人来说，我希望这个新模式能够使现代爱情故事中的贞洁、勇敢与真爱得到更新，这时代需要这样的更新。我鼓励你，遵守荣耀神的两性关系原则，创造一个属于你自己、举世无双的爱情故事。寻求神为你和未来伴侣所预备的最佳计划，我保证你绝对不会后悔。