怎样的金钱观决定成功或失败？

是不是筹足钱就是成功？我说不是。

我亲眼看见有好多基督教的学校，起初的动机为了办学、传福音而筹钱，很多人把钱交给这些人去办学校以后，学校自己慢慢慢变成不但能够自供自足，而且可以盈余许多的钱，然后呢，就变成学店了。原来办学可以赚钱，特别的幼稚园，办幼稚园赚大钱，办大学亏大钱，因为幼稚园个个这么可爱的孩子，一进学校，爸爸妈妈什么钱都替他付，而且教幼稚园的不一定要什么博士文凭，在幼稚园中间，五颜六色就使孩子感到很好的环境，用很少的设备费用就可以使他们感到像家一样的温暖，所以办幼稚园赚钱，办小学赚钱，办高中就慢慢亏了，办大学大亏特亏了，每个教授的薪水是天文数字，设备是一大堆的器材，结果呢，办大学亏大本。

很多人起初说是为了传福音，懂得开学店，钱一多了以后，就暗中变成赚钱办学；然后有很多这样的基督教学校旁边就有一个教会，以后这个教会一直不发展。我亲眼看见一九七一年七月，在印尼第三大城有一个基督教学校成立，那个时候我就在那边布道，因为他们也开教会也开学校；到了三十年以后，他们的学校有三、四层楼的大厦，非常多的教室，很大的操场，他们旁边那个教会，到现在还是不到一百个人，学生已经到了五千六百人了，钱多得不得了，然后用那些钱津贴教会的需要；这个教会虽然会友少，他们要布道会，要圣诞节，钱完全足够，为什么？因为从学校赚的钱津贴就够了；那他们的会友为什么不长进呢？因为他们都知道学校赚了很多钱，所以他们不必奉献；因为他们不必奉献，所以他们就来做礼拜，因为他来做礼拜，不奉献，他的钱不在那里，因为他的钱不在那里，他的心就不在那里。

所以耶稣基督说，“你的财宝在哪里，你的心就在那里。”（参 太6:21）什么地方是你愿意多奉献的，那个地方就是你心的所在。教会不明白这一点，不明白“众志成城”的道理，不明白“匹夫有责”的道理，不明白每一个人在金钱上当尽的责任，这个教会一定灵性信仰是不能的！

金钱的凑足是一个数目的量，而金钱的来源、金钱的原理，跟每一个人责任之间有没有挂钩起来，决定你是不是成功或者失败。

成就怎样的祷告才是真正的成功？

我要从几重的层次来谈。

第一、你要真正达到神永世计划中为人所定的目标，这才是真正成功的第一点。

上帝造人跟造万物不同的地方，万物没有办法成全上帝心中所定的目标，而上帝造人的时候，把人造成有可能达到神要人达到的目标，而这个目标的本身就是回归到神的本体里面；所以你真正的成功不是你在神之外的成就，你真正的成功，是达到了神心意中间所定的目标，这个才是真正的成就。

一个真正盼望有永世价值的成功的人，他一定会回到神面前，问神，“我应当做什麽？”耶稣基督说，“我的食物，就是遵行那差我来者的旨意，做成他的工。”（参 约4:34）

“做成他的工”，如果你利用上帝，你苦求上帝，你非常非常如饥如渴的祷告上帝，你的目的是要用上帝来成全你的旨意，你多大的成功也是失败。

今天很多人的“宗教性”是利用倒因为果、倒果为因，这种颠倒次序，把上帝的权能当作利用上帝的绝对基准，把上帝的全能当作利用上帝的绝对的资本，然后说，“上帝啊，你既然是全能的，你没有一件事不会做嘛，你既然什么都会做，我要你做的这件事，你一定也会做，所以请你做吧！”美其名“上帝是全能的主”，而祷告的动机，上帝成为他能力支配之下的仆人，让上帝成全他的欲望。

真正的成功刚好反过来，“主啊，是我成全祢的旨意，不是你被我利用来成全我的计划。”

当一个人能够把自己心中所定的旨意，符合于神在永世中间所定的旨意的时候，这个人所做的是成功。

当一个人说，“愿你的旨意行在我的身上，如同行在天上”，这个人在身中成全上帝的旨意，这个人是成功的。

当一个人说，“上帝啊，愿你用你的全能来服事我，用你的恩典来服事我，愿你成全我定的旨意。”这个人不是真正的成功。