教会如何在世界作长子作光作盐？

今天的长老教会，非常注意环保运动，超过所有福音派的教会，结果呢，很多福音派的教会，注重福音超过长老教会。

凡注意福音工作的人，难道不应当注意环保和文化的使命吗？

凡注意文化使命的人，难道可以忽略福音的工作吗？

所以，

归正神学，认为教会有两大使命，一个是福音的使命，一个是文化的使命。

「福音的使命」是叫人信主，来世得永生；

「文化的使命」是在今世叫人认识神的道高过一切的哲学，宗教，文化，学术一切的成就，用神的真理来批判，来带领人的思想，人的艺术，人一切的价值系统，所產生出来的各样的文艺的果效。

这样，「文化使命」跟「福音使命」并行的时候，这个教会在世界就可以作长子，这个教会在世界就可以作光作盐。

我们都把许多的《圣经》节，背得滚瓜烂熟，而我们真正明白裡面的意义，恐怕不只其中的千万分之一而已。

「你们在世界作光，你们在世界作盐。」（参 太5:13-14）

这两个字包含的意义多大？

你能不能有比最高的哲学家更高超的头脑来光照他们呢？

你能不能有比最大的艺术家更高的头脑来光照他们呢？

「你是世界的光」（参 太5:14）

什么光呢？

我们今天看见非基督徒作的曲子比基督徒好，非基督徒演的戏比基督徒好，非基督徒写的文学比基督徒好，非基督徒的哲学比基督徒好，什麼都名落孙山，然后说我们「作光作盐」。你是用那些词句来彰显自己的肤浅和愚昧，而不明白裡面的意义多深。

所以「文化使命」跟「福音使命」并重、并行的时候，教会才能在这世界真正作见证，才能在这个世界为上帝作长子的名分，来管理，来影响，来带领整个人类最聪明，最有智慧的人，走神要我们人类走的道路。

我们可以用神的道来批判，来透视，来了解，来超越这世界的智慧、这世界一切的学术的成就。

文化使命与文化成就之间为何有鸿沟？

第一样，文化性的种子，是因为神的形像样式放在人里面。

第二样，文化的使命，是上帝创造亚当以后，马上就赐给人类的。

第三样，就是文化的挣扎跟果效。

每一个民族要与自然搏斗才能生存下去，每一个时代要使用自然，才能够產生更好的生活方式，每一个时代要突破自然的限制，利用科技来超越自然，才有文明的发达。

所以，人在社会中，在自然中，在被造的物质世界中间，我们利用工具，我们发明工具。我们利用工具来操纵自然，我们使用工具来管理物质，我们利用工具来製造更多的生产功能，那这些就是我们的文化挣扎，跟文化的果效。

那这些完全是根据什么？根据文化的种子已经赐给我们，根据文化的使命已经赐给我们。

所以，文化的挣扎、文化的奋斗、文化的果效，就变成人应当尽的责任了。

我们再问第四个问题，就是「文化的成就」就跟「文化使命」之间的差距，要怎么样处理呢？

我们有一个最高的文化使命，那我们有一个挣扎的时候，很痛苦的文化挣扎，这个文化的挣扎，文化性的奋斗跟使命之间有一个差距，什么差距呢？Culture Mandate and Culture Achievement 中间有一个鸿沟，这个鸿沟就是我们有很伟大的理想，我们有很完美的计划，我们有终极性的目标，但结果我们不能达到。

为什么呢？

因为这其中有一个很重要的因素，是没有别的宗教提出来的，就是「堕落」的事实。

我那一本书你们好好去看，《堕落与文化》（The Fall And The Culture）。

那一本书我点出了一些许多福音派的教会，或者许多我们基督徒的传道牧师没有看到的东西，就是如果「堕落」已经成为一个腐朽的种子，在文化挣扎跟文化的成就中间，继续不断做毒化，腐化，拆毁，破坏的工作的话，你就不奇怪，为什么最有文化的国度、最有文明的传统，每一个时代、每一个民族、每一个人都可能有违背文化教导，发生最败坏的行为。