文|RC史普罗~
何人才能称神为父
神的儿女与魔鬼的儿女之间有着清楚的差别,神的儿女听祂的话,顺服祂。魔鬼的儿女不听神的声音。他们反抗神,他们顺服的是他们的父魔鬼。
这个世界上只有两个大家庭,每个人都属于其中之一,这两群人有一个共同点。那就是每一个家庭的成员行的都是他们父的旨意,不是神就是撒旦。
我们若来看一看新约就能清楚地知道谁是神的儿子,在这一点上,新约的教导既不含糊也不神秘。
罗马书8:14~17这样说:“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;你们所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫‘阿爸,父!’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。”
在第14节里,“凡……的”希腊文是“autoi”。这是一种强调语气,用来表示一种排它性。这句话最恰当的翻译应该是:“凡被神的灵引导的,唯有他们是神的儿子。”保罗是在教导我们说,唯有被圣灵引导,我们才能称神为我们的父。
新约中这一点的重要性在于我们是儿子,不是非法的孩子。因为我们与基督联合在一起,我们的儿子身份不是自动的,不是继承的,不是遗传的,而是有起源的。
新约中称此过程为领养、接纳,我们因着通过基督与神有了这种被领养和接纳的关系,我们就和基督一起成了后嗣。
我们只因为在基督里,基督也在我们里面,才使我们有了称神为父的特权,才使我们可以以这种亲密的关系来接近神。
马丁路德有一次说过,他只要正确地理解了主祷文的这头两个字,他就完全是另一个人了。
“我们”强调了称神为父的这个权力不单单是属于我个人的。这是属于整个基督身子集体的特权。
当我祷告的时候,我不是作为一个孤立的个体,而是作为家庭的一员,作为圣徒群体的一员来向神祷告。
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