文|刘东崐~ 播音|多加
圣经的解法举例:
创世记第五章-出死入生
当我们读创世记5:1-20节时,读这几节圣经,感觉是枯燥无味,都是说谁生谁,多少岁,生儿养女然后又活了多少岁就死了。每一个人都是这样,尤其这些名字,在我们中国人读起来非常的别扭,这到底有什么意思呢?使我们读得不感兴趣,许多人就翻越过去了。
可是这几节圣经是非常重要的圣经,不是一件小事,正是神给我们特别的启示。而且这里启示也很多,现在只说其中重要的两项: 这是一幅图画,是什么样的图画呢?
我们先看一处圣经就知道这是什么意思,在使徒行传2:28节:“祢已将生命的道路指示我,必叫我因见祢的面,得着满足的快乐。”再读耶利米书21:8节:“你要对这百姓说耶和华如此说,看哪,我将生命的路和死亡的路,摆在你们面前。”
所以这创世记第五章,就是神在我们面前摆了两条道路,一条叫生命之路,另一条是死亡的路。好像一幅图画一样,教我们看如何走生命的路,如何走死亡的路,并且神将生命之路,在这里给我们指示了出来。这是在圣经里最要紧的,也是最大的事。
第一件事就是神指示我们一条生命的道路。因为人都是出生入死,我们走的都是一条死亡的道路。箴言14:12节:“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”我们常常请人听道,劝他信耶稣得永生。有些人拍拍胸膛说我不需要信耶稣,我只要凭良心三条大道路走中间,我不做亏心事,所以用不着信耶稣。他认为他走得很正直,可是这里说人以为正至终成为死亡之路。他不知道,人从母腹生出来第一天开始就一直往前走,走到哪里去呢?只有一个目标,走到死的里面去。
创世记第五章,这些人好像走的都很正,其中也有活得最久的如玛土撒拉,共活了九百六十九岁,也有些人活的年数比较短,但是殊途同归,结局都是就死了。所以人都是走一条死亡的道路。而走这一条路,所有的变化不过就是在年岁不同,这就是描写人的一幅图画。
从创世记第三章起,罪从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到了众人。这也是第五章的话,这些人都是生儿养女。各位,请原谅我说一句,我们大家不也是这样吗?你怎能例外呢?岂不是活到多少岁就结婚,之后生儿养女,再活多少岁数,以后又怎样呢?虽然你不喜欢说,但最后就是这么一回事。
但是底下又接着来了,你的儿子又活了多少岁结婚生儿养女,之后又活多少岁,他又怎样呢?结局一样!这是全人类的写照,描绘的这一幅图画,从这里看我们就会感觉人生是真的没有意思,原来生儿养女,费了许多的精力,最后就死了。
若是圣经完全是写这些,那就不是启示了。 所以圣经的奇妙之处,就是在死亡之中,他给我们开了一条生命的道路。
在21节就完全不同了。“以诺活到六十五岁生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。”
这里一共记载了十个人,有九个都是一样,惟有以诺的情形不同,多了一句话,是他与神同行三百年,并且生儿养女,但在这里生儿养女是次要,而与神同行是在前首要的,下面23-24节:“以诺共活了三百六十五岁,以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。”这里记载很特别,是神将他取去,他不是死了,而是不在世了。
我们再另外看一节圣经,希伯来书11:5节:“以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了,只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。”这是说明以诺不见死,被神接到天堂荣耀里去了。所以这是在创世记第五章唯一不同的地方。
其它的人大家都是走上死亡的道路,惟有一个人他是出死入生,也就是在他的生活里与众人有一点不同,他是与神同行,在这幅图画里别人都是死了,走上死亡的道路,惟有他是走在生命的道路。只要你能与神同行就能出死入生了。并进到荣耀里去而不见死,所以这里就是圣经给我们的启示。虽然这段圣经里写的千篇一律,读起来枯燥无味,可是神在这里面隐藏着启示,把生命的道路指示你,让你知道怎样出死入生,那些都死了,这个人却出死入生了,这就是神启示的,圣经的奇妙。
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