圣经工程,一部浓缩圣经精华的系列短片,以独特的视角解密深奥!唯美动漫带你领略圣经的丰盛!著名神学家希伯来文学专家 提姆·迈克博士汇集语言、文学、历史、文化、用最浅显易懂的方式串联整本圣经!不论您是年长或是年幼,学识深或学识浅,这都将为您了解圣经的内容,提供一个独有的渠道。
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人 子
读新约的时候你会发现,人们称呼耶稣时使用最多的词是”基督“,就是弥赛亚的意思。
但令人惊讶的是,耶稣从来没用这个词来称呼过自己,相反 祂称自己为”人子“。
人子,什么意思?
这个称呼来自旧约但以理书中一个重要的章节。但以理是以色列人,被俘后生活在巴比伦帝国,并为骄傲、残暴的君王工作,尽管这位帝王摧毁了他的祖国。
这真是糟透了!
但以理在巴比伦生活和工作的时候做过一个带有预言性的异梦,想听吗?
想!
他看见四只野兽从黑暗的大海里爬上来,仿佛是合体的怪物,一个比一个可怕,第四只野兽变异到极点,没有什么能与它相比,而且它非常残暴,留下的尽是死亡和毁灭。
这梦讲的是什么呢?
是这样的,但以理被告知这些野兽象征着残暴、傲慢的君王们和他们的帝国。
哦,就像但以理服侍的那位君王一样。
没错!这些怪物看起来极其荒诞,但这些形象却延展出一个重要的圣经主题——人类是多么了不起的受造物,他们既能行善,也能作恶。
就是说我们有可能表现得像动物?
是的。来看看圣经的第一章,神用尘土同时创造了田间的走兽和人。但接下来神单单把人分别出来,赐予人承担神的形象的高贵使命。
这样一来,人虽然像动物,却蒙召成为更高级的受造物。
是的,人在地上做神的代表,像君王和女王那样替神管理这个世界。但是继续读下去,人被一只动物欺骗,那只野兽说人不只是神的伙伴。
对,它说人可以按照自己的想法管理世界,这听起来很好。
但神知道这将是一场灾难,于是神把人驱逐到野兽的地界去了。
人与神的伙伴关系就此结束!
但神应许说有一天 将有一个人出生,祂不会屈服于任何野兽,相反,祂会战胜并击倒那只野兽,但也会被野兽攻击。
是的,所以在圣经余下的故事里我们都在期待那个人的出现。但与我们的期待相反,读完一个又一个故事,我们发现人的行为举止越来越像野兽。
是的,随后在该隐的故事里,该隐嫉妒并恼怒弟弟亚伯,神警告该隐他正面对野兽般的冲动,就是”罪“,那是一种黑暗神秘的邪恶力量,能把人吞噬。但神说该隐有能力制服这只野兽,只要他愿意。
但他没有制服那只野兽,反倒让罪的冲动控制了自己,变成了一只野兽。
此后,该隐的子孙后代把动物一样的暴力传播开来,最终建立了以野兽般的骄傲著称的文明——巴比伦。
嗯哼,巴比伦,我们快进一下吧,这就是但以理被掳并做异梦的地方。
没错。我们来看看但以理梦中发生的事。他看见了神的宝座,那里设立了法庭,神在法庭上判处野兽遭到毁灭。
这多好啊!
然后,但以理看到实际上神的宝座不止一个。
哦,对,那是人类留下的宝座。
是的,一直以来没有一个人能战胜野兽,与神一起掌管世界。现在这个人来了,但以理看到一个形象,称祂人子,就是人的意思。祂乘着云直升到神的面前,然后坐在神的宝座上,统治世界。
伙伴关系被更新了。
是的,不止如此,所有的人除了敬拜和侍奉神,也同时敬拜和侍奉这位人子。
嗯,敬拜。当然,祂不是一个普通的人,祂是一位神人。
没错,现在你知道,为什么几百年之后拿撒勒人耶稣出现时,祂会用人子这个头衔来称呼自己了。祂宣告说祂就是那个与野兽对抗的真正的人。
祂曾受到诱惑,要按照野兽的方式去获取权力。
但跟祂之前的所有人不同,耶稣拒绝了这种冲动,然后祂到处奔走,把野兽从人们的生命中驱赶出去,祂教导人们如何制服野兽而不是被野兽制服。
怎么才能制服野兽呢?
嗯,耶稣用舍命的方式制服了野兽。
嗯,等一等,用死来制服野兽?
是的。当耶稣在人的法庭上受审并被判死刑的时候,祂说:”从今以后,你们要看到人子坐在神的右边,驾着天上的云降临。“
但祂马上要死了。
对。从某个角度看十字架就像一个残忍的酷刑装置,耶稣却把它视为自己的宝座,在这个宝座上祂任凭人类为所欲为,借此暴露了人性中最邪恶的兽性。而后,祂用祂神圣的生命和爱战胜了它,耶稣的受死成为祂的荣耀。
这么说,耶稣是第一个战胜野兽的人,所以祂能与神一起统治世界。
现在,耶稣正在创造并呼召一群新的人类,他们能以同样看似自相矛盾的方式战胜野兽。
通过死来战胜野兽。
然后发现耶稣的生命和力量也能成为我们的生命和力量,这样我们就能做神的伙伴来管理世界了。不过,这一次是以耶稣的方式:就是在服侍、谦卑和舍己的爱中,力上加力!
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