我们最近在讨论圣经中的各种灵界族类，可是我对灵族中的反派角色还有很多的疑问。

嗯，没问题！那我们就来谈谈圣经故事中的撒旦和魔鬼。让我们回到起初，在《创世记》第1章里，神在黑暗和混乱之中创造出了一个美丽有序的世界，从此生命得以繁衍。神委派人类作为祂的代表来管理所有的一切，祂曾七次称祂的创造为“好的”。

是的，这个世界上有很多的真、善、美可以让人感受到神创造的美好。

但在《创世记》的第3章里，一个敌对造物主的受造物登场了。

在这里，圣经还没有说它为什么要造反，但很明显，它的目的就是要破坏神为其他受造物所创造的美好世界。

它真是个大麻烦！

没错，这个受造物的出场是圣经第一次描述恶。它歪曲了神良善的旨意，毁坏了神美好的创造，让世界再次陷入了黑暗和混乱。

而且人类也加入了灵界的反叛，最终把自己拖进了混乱和死亡之中。

从这一刻开始，人类的悖逆与灵界的反叛交织在了一起。这样的故事在圣经中一次又一次地重演。

不过，等一等！你是说这一切全都是从那一条滑行的蛇开始的吗？

事实上，故事中有些线索表明它不只是一条蛇。还记得吗？伊甸园位于高处，在那里，地与地上的受造物和天与天上的受造物互相重叠。

所以，这条蛇很可能是灵界族类中的一员。

《创世记》第3章指出了这样的可能性，而圣经后面也做了些补充。比如，先知以赛亚在异象中看到了神在天上的宝座，在宝座边，有些灵界族类围绕着神，赞美祂。

是的，这些环绕在宝座周围的就是基路伯。

但以赛亚看见它们后，把它们描述成“撒拉弗”。这个词在希伯来文中的意思是“蛇”。

这么说，那条“蛇”可能曾经就是在神宝座边上的侍卫么？那它干嘛要跑来和人类说话呢？

根据先知以西结的理解，这个角色是一个不愿意生活在上帝的智慧和权威之下的灵界叛逆者。它自己想成为神。

哦，对。这也是蛇当初诱惑亚当和夏娃时所给出的理由。

没错。它说，他们不仅可以像神那样管理世界，还可以仅靠自己的智慧。

于是人类就被赶出了伊甸园。

是的，神说这个叛逆者现在要靠肚腹爬行。

那之后它爬去哪儿了呢？

圣经作者提供了一些微妙的线索，他们指出它开始在暗中工作，导致并且加剧了人类之间的分裂和仇恨。它也被描述成各种各样的形象：它是一条蛇，一条海龙，或者是黑暗的沙漠生物，甚至是死亡之王或者坟墓。它还被赋予了很多头衔，比如：“诱惑者”、“恶者”、“魔鬼”，也就是希腊文中的诽谤者。

但它的名字是撒旦，不是吗？

其实不是，撒旦并不是一个名字。它其实也是一个类别的统称，这就是为什么在希伯来文中，它前面有一个定冠词。“撒旦”的意思是敌对者，因为他不支持任何事情。相反，他敌对一切，并且通过谎言使我们再次陷入黑暗和混乱。

好可恶哦！那圣经中其他那些被称为魔鬼或者邪灵的灵界叛逆者呢？它们又是怎么一回事呢？

你还记得神在天上的员工团队、祂的天庭议会、还有神的众子这些概念吗？希伯来圣经告诉我们，他们当中的一些成员也反叛了。

那是什么时候的事呢？

其实发生了好几次！在《创世记》第6章中，随着蛇的反叛，神的众子们也开始了他们的反叛。圣经说到，他们和女人结合，而且生下了暴力的巨人武士。

哦对，圣经称他们为“古代的勇士”。他们可能是整本圣经中最奇怪的人物了。

或许在你看来会很奇怪，但古代的读者应该清楚地知道这是怎么回事。当时，以色列周围的古代王国都宣称自己是由半人半神、智慧超人的巨人武士所建立和保护的。

哦~ 所以圣经作者的意思是，“那些巨人武士，其实不应该受到尊崇。”

没错。在这个故事中，他们被描绘成邪灵的俘虏，是人类叛军，他们在神美好的世界里传播暴力。

哦对，《创世记》第10章中就有提到，其中一位巨人国王建造了巴比伦城。

对，宁录！他的名字听起来像希伯来语中的“叛逆者”。他的王国就引发了另一次的大规模叛乱，因为人类想在巴比伦高举自己。

但是神把这次的叛乱者全都驱散了。

摩西在《申命记》中回顾了这个故事，他说那时，神就任凭列国去崇拜灵界的叛逆者——也就是那些代表了金钱、性和武力的假神。他们首次被摩西称为“鬼魔”，意思是，次一等的灵界族类。

这么说，人类权力系统的堕落，是因为灵界的邪恶力量在暗中的操控。

是的。根据圣经的描述，这些邪恶力量也在个人层面发挥作用。他们激发和利用了人类的贪婪与自私，放大了我们肉身的弱点。在圣经中，所有那些把神美好的创造拉回到混乱、黑暗和死亡的事件背后，都有灵界的恶者在捣乱。

所以，这就是为什么当耶稣来到这个世界时，祂说祂主要的敌人并不是人类。

没错。在耶稣和祂的门徒看来，这个世界中所存在的痛苦和苦难，正反映出这个世界被死亡与邪恶之灵所囚禁了。

但他们深信就这并不是故事的结局。

是的，耶稣知道，把世界从毁灭中拯救出来的唯一方法，就是战胜邪恶和死亡，所以祂不惜付上一切的代价。

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