当你尝试描述神的时候，你可能会发现这是一个困难又艰巨的任务。但圣经作者在思考神的奥秘时，总是这样描述神的特质：有怜悯、有恩典、不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实。

我们现在来看神的最后一项特质，就是希伯来语中的emet，这个词可以译为“信实”或者“真理”。

它与另外一个你可能听过的词有关——阿门。阿门是一个希伯来单词的音译，意思是这是真理。

总之，emet可以指真理，也可以指正确的想法或观念。这是因为emet的字根含义，与稳定性和可靠性有关。

比如，摩西为了帮助以色列人战胜仇敌亚玛力人，他需要持续举手好几个小时，他的两个朋友就让他坐在石头上，并且分别在两边扶住他的手，这样他的手就能保持 emet，也就是稳定。

当emet用来形容人时，它可以指一个人 品行可靠，性格稳定，或者值得信赖。

比如，当摩西在以色列人中任命领袖时，那些人必须是emet之人。也就是值得信赖的人，那些不会受贿，也不会屈枉正直的人。

所以当我们说神满有emet，这不仅仅意味着神教导真理，或者代表了真理，这还意味着神是信实的，值得信赖的。这就是为什么摩西称神为磐石，说祂是信实、公义、正直的。

摩西的意思是他可以相信神的特质是始终如一，亘古不变的。在希伯来语中，信任一词实际上就是emet的动词形式he'emin，它可以被译为相信或有信心。

但它最基本的意思是，认为某人值得信任或信任某人。

在圣经中，第一个认为神值得信任的人是亚伯拉罕。

神应许要给亚伯拉罕和他的妻子撒拉一个大家庭，而且万国都将藉着他们的家庭得蒙神的赐福，但是亚伯拉罕和撒拉真的已经很老了，而且他们一直没有孩子。然而面对这些挑战，亚伯拉罕仍然he'emin他的神。

他认为神值得信赖，他相信祂会为他们开路。神也确实向亚伯拉罕和撒拉显出了祂的emet，仅仅经历了四代人，亚伯拉罕的后代就成立了一个伟大的民族——以色列。之后，神也邀请以色列人与他建立一个信任和忠诚的关系，当神带领他们脱离埃及的奴役时，以色列人就he'emin他们的神。

他们信靠神，但是，当他们靠近神当初承诺给亚伯拉罕的应许之地时，他们发现那里到处都是由巨人保护的大城，他们对神的emet的信心就动摇了。但终于，以色列中出了一位在巨人面前依然信靠神的人，他就是大卫。他对巨人喊道：你是带着剑和矛来，而我是靠着以色列神的名。

大卫始终信靠神，事实上，如经上所记，大卫用emet的心行在神的面前。

大卫认为神是信实的，所以他也以信实来回应神。这就是为什么神应许大卫在他的后裔中将要兴起一位信实的王，他的国必永远长存。或者用希伯来语的表达方式，就是他的国将永远保持emet。

这位信实的王将永远坐在宝座上，祂的子民也必永远信靠祂。但当以色列的王国瓦解，以色列人发现自己没有了家，也没有了王时，他们就呼喊：神啊，你曾经向大卫应许的忠义慈爱和emet在哪里呢？他们指责神背弃了祂给亚伯拉罕和大卫的应许。

神值得信赖吗？祂到底是不是信实的神？

新约圣经的第一句话就回答了这个问题——耶稣弥赛亚的家谱，他是大卫的子孙，也是亚伯拉罕的后裔。换句话说，神通过耶稣实现了祂的应许；正如保罗所言，耶稣来是为证实神的信实。

祂是信实的王，祂的国必永远长存。并且祂邀请万国都来信靠神。

如今我们都知道，信任他人是有风险的。因为我们很难确定一个人是否真的拥有emet，但圣经故事描绘了一位始终信实无伪的神，祂最初的应许在耶稣的故事中就得以了实现。

因此，当我们面对这个世界的重重危险时，神也邀请我们像亚伯拉罕、大卫，还有神的子民一样，不惧风险地相信祂，信靠这位是满有信实的神。

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