诗篇120篇告诉我们：当朝圣者踏上这条朝圣之路的起步点时，我们要知道：耶和华神是我们在这洪涛波浪之中的倚靠；而121篇呢？诗人要告诉我们：当我们在这路上前进时，神是我们「永远的保护」。

走进第121篇，诗人那「举目」（1节）的行动是非常重要的，何以这样说？试想，耶路撒冷圣殿建造在海拔一千尺的高山上面，并且根据诗篇125篇让我们知道，锡安山是被「群山」所环绕的。换言之，对当时候的朝圣者而言，这朝圣之旅的艰难，实非笔墨所能形容。面对着「群山」，前进确实是一项对体能、情绪和心灵三方面严峻的考验。诗人这「我要向山举目」、并且「我的帮助从何而来」的呼唤却仿佛提醒我们：切勿忘记在「我们」与「我们所遇到的困难」之间，还有我们的神呢！当诗人「举目」望见「群山」、望见各种各样的挑战和困难的时候，诗人这「举目」的行动也许并不是迷失方向，而是望见眼前更重要的焦点，就是「从那位创造天地的耶和华而来」（2节）的「帮助」。由此看来，诗人这「举目」有两个重要的意义：

1. 即使在危难关头，诗人对神仍然有着坚定的信靠；

2. 诗人所认信的，不是外邦的神祇，却是那位与他、并与整个以色列有盟约关系的神。

再读下去，第3－4节首先让我们看到诗人所认识的神是一位「保护以色列」的圣者。何以这样说？

许多时候，当我们读到这两节经文时，不期然将焦点放在「不打盹」、「不睡觉」上，突显出神是一位不疲倦、不需要休息，并且长远活着、时刻看顾和保护人的神。只是，我们却忽略了诗人在这里是刻意将他对神的认识和信心，放置在「以色列的历史」场景里。

试想，当朝圣者唱起这一首诗，唱到「保护以色列」一语的时候，他们会想起什么？也许是他们的先祖出埃及、过红海的经历；但更可能的，却是他们对神的「埋怨」（出埃及记16章）、或是因为没有水喝而与摩西的「争闹」（出埃及记17章），甚至可能是他们因着摩西迟迟没有下山而对神的怀疑，结果制造金牛犊（出埃及记32章）等等的「历史」。事实上，以色列的历史确实一次又一次地让我们看到他们如何「不信」神。即使以色列人经历过许多次神迹，甚至每一个神迹都是震撼人心的，然而，他们仍然是「动摇」。

诗篇121篇读到这里，在这朝圣旅途之中，诗人要问一众朝圣者：我们都对神有完全的信心与信靠吗？

反省:

望向这一位掌管历史的神，我们确实不用为着面前的难处和挑战而惊恐，因为，神是一位时刻站在我们难处之中的神。这条朝圣之路也许不容易走过，只是，当我们「举目」望见这位永远保护我们的神之时，我们又何用惊惶呢？