“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

 ----马太福音5:21-22节

综观整个历史，大多数的正经人都相当确定：他们至少没有犯一种罪，就是杀人。墨守成规的智慧将杀人局限于夺走另一个人肉身的生命。但耶稣对于有关杀人的教导，却粉碎了这许多好人自鸣得意的自义。

神原来的命令是【不可杀人】，这当然是出自圣经（出20:13）。但犹太人在民事法庭审理杀人的案件，在三个方面不符合圣经的标准：它没有制定死刑（创9:6），它没有考虑神的圣洁属性（祂在施行审判上的角色；夺走照着祂的形象被造之人的性命的罪；或一般不顺服律法的罪），以及没有论及内心触犯的谋杀。这些遗漏之处忽略了大卫在诗篇51:6节的陈述：【祢所喜爱的是内里的诚实；祢在我隐秘处必使我得智慧。】。

耶稣以【只是我告诉你们】这几个转接的字，开始向我们指明圣经对于杀人与其含义的理解。杀人远比夺走某人的肉身更具深意。它源自内心的邪恶思想，无论最终是否对别人采取暴力行动，都仍然是个严重的罪。

默想与应用：

如果耶稣比之前更严格看待此事，那么得着释放脱离律法又有何自由之处呢？为何这比黑白分明的条例更有帮助？