耶稣洁净圣殿
1
堕落与罪恶
“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。”
（约2:13-16）
当初所罗门王为神建造金碧辉煌的圣殿。所罗门献殿祷告时，已陈明神并不住人手所造的殿，但祈求神看顾这殿，就是神选择立为主名的居所。这殿要成为以色列民向神祷告的所在。甚至连非以色列民的外邦人来此圣殿祷告，也求主从天上垂听。
“论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，向这殿祷告，求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样。”
（王上8:41-43）
耶和华神说，“我的殿必称为万民祷告的殿。”（赛56:7）
这殿本该是万民祷告的殿，但主耶稣所看到的却如同贼窝。
当耶稣来到圣殿，祂看到不是万民的祷告，乃是圣殿变成了买卖的场所，有卖牛羊鸽子的，有兑换银钱的，有收圣殿税的。如果有人带着动物来圣殿献祭，祭司要检查他带的动物是否没有残疾，很可能因为祭司说不合格而必须向他们重买献祭的动物。
因此，耶稣听不到祷告的声音，相反，圣殿里牛羊鸽子等动物和鸟的叫声、以及各样的买卖交易的叫卖声不绝于耳。而所有的买卖交易都满了中饱私囊的贪婪，难怪主耶稣说，万民祷告的殿反成了贼窝。
圣殿的构造包括外邦人院，女人院，男人院，祭司事奉的圣所以及至圣所。
这样的结构让人联想到某种程度的分隔，尤其至圣所，只有以色列大祭司每年在赎罪日这一天才能进去，而且是先用动物的血为自己赎罪之后才能进入。
但使人与神隔离的不是圣殿的围墙，甚至不是至圣所的幔子，乃是人的罪，正如主此刻所看到的——宗教的虚假，人心的贪婪。
“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”（太15:8）
耶稣，那位柔和谦卑、满有怜悯的主，突然进入祂的殿（参：玛 3:1），怒不可遏地“拿绳子做成的鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。”（约2:15）
福音书中罕有记载耶稣生气发怒的情形，这大概是少见的其中一次。
如果耶稣今天再次走进教会，再次像两千年前走遍以色列四境那样走遍今天的这片土地，祂会再一次地发义怒吗？
“以耶和华为神的，那国是有福的。祂所拣选为自己产业的，那民是有福的。”（诗 33:12）
一个将上帝在各个领域进行全方位驱逐的社会，焉能期望耶和华神对世人的赐福和庇护呢？
今天，耶稣基督在寻找那些用心灵诚实敬拜神的人，寻找那些持守圣经真理、不向抵挡神的势力妥协的人。
2
审判与恩典
“因此，犹太人问他说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？耶稣回答说，‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’犹太人便说，‘这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？’ 但耶稣这话，是以祂的身体为殿。所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。”
（约2:18-22）
约翰福音充满灵与肉的对话，这里是第一次出现：
“耶稣回答说，‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’”
“犹太人便说，‘这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？’”
大希律重建的圣殿，此时还没有完成，据考证到公元63年才真正竣工，正好赶上公元70年被罗马军队焚毁。而耶稣所说的圣殿，乃是祂自己的身体。
耶稣说，“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”，既是预言，又是审判。
公元66年，以色列开始反叛，公元69年，罗马皇帝派遣太子提多将军前往镇压犹太人的叛乱。耶路撒冷城被围困143天，罗马军队果然筑起土垒，将耶路撒冷夷为平地，并放火焚烧圣城和圣殿，以色列百姓数十万人惨遭杀戮、血流成河。圣殿被大火焚烧，真的是 “连一块石头也不留在石头上。” （路19:44）
然而，主耶稣“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”又饱含耶和华神无限的恩典。
主耶稣严厉谴责犹太法利赛人的假冒为善和种种罪恶：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（太 23:27）
主耶稣洁净圣殿，甚至发义怒“拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。”（约2:15）
主耶稣如何对付人的罪恶？
祂乃是自己走上十字架，为罪人舍身流血，以自己的宝血洗去世人的罪孽，以自己的死偿还罪恶之死亡的代价，满足父神公义的要求。因此，主耶稣“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”正是祂自己被钉死十字架、被埋葬于坟墓、第三天从死里复活的预言和宣告。
“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪，又交给外邦人，将祂戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日祂要复活。”（太 21:18-19）
甚至当主耶稣被钉十字架，祂仍在十字架上不停地向神祷告说，“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）
“但耶稣这话，是以祂的身体为殿。”（约 2:21）
希伯来书作者说，“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。”（来10:19-22）
主耶稣如何改造这个世界？
主耶稣从来没有鼓励暴力反抗政府，实际上，祂之所以被犹太人出卖交给罗马人钉死十字架，其中一个原因也正是主耶稣拒绝做犹太人政治上的王。祂降世的目的，是“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）
因此，复活的救主向门徒颁布大使命，吩咐他们说，“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）
如果主耶稣今天行走在这片土地上，主耶稣会怎么做？
当主耶稣复活之后，祂没有去找大祭司、希律王、彼拉多，且不说报复他们，哪怕是向他们显现一下证明自己复活了也没有。主耶稣倒是向祂那些担惊受怕的门徒显现，三次对他们说，“愿你们平安！”
在提比哩亚海边三次特意询问曾三次否认祂的门徒彼得，“约翰的儿子西门，你爱我吗？”然后，将照顾群羊的重任托付于他，以此坚固彼得的信心，重新建立他，鼓励他，更新他，造就他。
主耶稣以祂的实际行动实践祂自己的教导：“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。”（太 5:44-45）
使徒保罗说，“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12:19-21）
“恨能挑启争端，爱能遮掩一切过错。”（箴10:12）
“但耶稣这话，是以祂的身体为殿。”（约 2:21）
今天，哪里是神的圣殿？
保罗说，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前3:16）
耶稣基督为神的殿“心里焦急，如同火烧。”（约2:17）
今天的基督徒尤其是年轻的基督徒弟兄姐妹们，你是否也为神的殿即神的教会“心里焦急、如同火烧”呢？
每一代人都有自己的使命与担当。无论老中青任何一代的基督徒，都应当问自己一个问题：什么是我们这一代基督徒的使命与担当？
愿主耶稣兴起这个世代大批敬虔爱主、坚守真理、甘心摆上的福音勇士，愿我们回归到敬畏耶和华真神的蒙福道路上。
下期预告：
最大的诫命
耶稣对他说，“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”
往期内容：
耶稣荣耀进京对今天的你我有何意义?
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