究竟圣经所谓的「方言」是指甚么说的？我们可以从新约圣经的记载来推论：

1,新方言(可16:17)：此处是接续15节主耶稣的命令：「你们往普天下去传福音给万民听」，既然要向万民传福音，就必须会说他们的话。因此，这里的「新方言」并不是指非人间的言语，而是指从来没有说过的方言，亦即「别国的话」。有人认为新方言的「新」字，在原文是指性质上的新，故不能指五旬节时所说的「别国的话」，因为它们对听众并不是新的；但要知道，主所谓「新方言」这话是对门徒说的；对他们而言，「别国的话」是他们从来没有认识过的，在语言的结构、音色、音调上，是新的。

2,别国的话和乡谈(徒2:4,8)：当时门徒们所说的方言，是帕提亚等十五处地方的人「生来所用的乡谈」(8-11节)，是别人所听得懂的话。

3,没有人听出来的方言(林前14:2)：许多人根据这里的经文就推论说，有一种方言是：

(1)「没有人听出来」的(2节)；

(2)「原不是对人说，乃是对神说」(2节)；

(3)不是用悟性说，乃是用灵说(2，14节)。

但我们若仔细读林前14章全文，就知道整章都在讲同一种方言，而这种方言是能够翻出来的(5,13,26-27节)；并且不是没有意思的声音，而「却是讲说各样的奥秘」(2,14节)。因此所谓「没有人听出来的」，是指「若没有通方言的人在场把它翻出来，就没有人听出来」的意思。这种话若没有人翻出来，当然就「不是对人说，乃是对神说」。并且说方言的人被灵感动说出方言来，不一定自己明白其中的意思，所以只用灵，并不用悟性。可见林前14章「没有人听出来」的方言，还是指别国的话。

4，万人的方言(林前13:1)：当然这就是地上各国的话。

5,天使的话语(林前13:1)：既是天使的话语，故应不是给人说的，虽然此节圣经提到「我若能说...天使的话语」，但此乃假设语态和夸张表达法，并不就真的能说天使的话语，正如后文的「明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信」(2节)一样，并不就表示甚么人能达到此种地步。因此，天使的话语不应包括在方言之内。

6,隐秘的言语(林后12:4)：照理，此处应系指言语的内容性质(参启10:4)，而非指言语的种类。即便是指一种新的言语，而这种言语既是「人不可说的」(同节)，当然也就不包括在方言之内。

综合上述各点，我们可以归结为：圣经中的「方言」，就是指「别国的话」。