每日心语 ~ 吴继扬 牧师

20世纪以来，三波的灵恩运动带给普世教会活力和更新，但同时也产生了一些副作用，造成教会的分裂和混乱。我们应当从其中吸收好的教训，同时也要能分辨不好的操作，以免收之桑榆，失之东隅。在历年的灵恩运动中，最叫人困惑的就是说方言，所以有人误称灵恩运动为方言运动。

圣经当中对于方言的教训都集中在使徒行传的事例和保罗在哥林多教会的教训中。

首先，新约并没有用一个特殊的字来说明方言，都是用“舌头”同样的字。而这一个字可以做多层的用法，要看上下文而定，可以解释为“外国语言”（徒2﹕4），或是“某种声音”（林前14﹕6）。因此反对说方言的人认为，今天已经没有方言这一种的恩赐了（林后13﹕8）；赞成方言的人说，这是个人灵的祷告，双方都有圣经依据的。

其次，保罗用了一章圣经来强调哥林多教会说方言的问题，他主要的目的不是鼓励人说方言，因为方言很容易造成教会的混乱。他强调要说别人听得懂的话，要在心志上成长。

今天有人教导说方言是一个信徒很属灵的表现，其实未必，因为说方言很容易假装。说的人如果真的不能够控制自己，可以说是出于圣灵的感动，也可以是出于谎言的灵之影响。因为某人如果有说过方言的经历，他下次没有感动，也可以模仿以前的经历而说出来，并且说方言往往是在某种的环境中就更容易讲出来。如果在一群不相信方言的人中，他就很难启齿。至于方言用教的方法来学，那就更是不对了。

还有说方言是得救的凭据，这个完全不合乎圣经的真理，最多只能说像扫罗王一样，说方言是受灵的感动，自己不能够控制自己而已。但是也不能够否认一些说方言的经历，确实能够带给弟兄姐妹灵里的复兴。其实不要把说方言看得太神秘，那也不过是个人祷告的一种形式而已，但是成为教会的一份子，我们应当追求的是同心合意，彼此造就，鼓励认真的祷告，同时我们也要制止那些利用某种属灵的恩赐造成混乱的人。因此我们不会鼓励人追求说方言，而是要鼓励人追求被圣灵充满。求主帮助我们。

注：整理/校对 福音影视网文字义工组