基督徒的自由

在圣经里面，自由被当作是神儿女最大的特权之一。在整个历史上，除了自由以外，再没有哪个民族曾为别的什么付出过更大的牺牲了。受奴役就意味着处在人所能陷入的最卑微的光景之中，因为人受奴役，就不能给自己作主。自由是人天生最迫切的需要。

任何事物若是要照着天然的规律，也就是照着它自己预先的安排来发展，就只有满足完全的自由这个条件。若是没有自由，凡事都不能达到它预先所设想的目的，也不可能照它所预想的来发展。

对动物和人，对于世俗的人和属灵的人来说，这都是十分正确的。正是因为这个缘故，神选择了救赎以色列，叫他摆脱在埃及所受的奴役，得以进入应许之地，得着大有荣耀的自由，并且把它当作是摆脱罪的奴役，取得作神儿女所享有的自由的永久例证⑴。

为此，耶稣说道：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”(约翰福音8:36节)。圣经教导我们，要竭力得着基督借着来释放我们的自由。完全领会了这个自由的真正含义，就要使我们看见神的恩典为我们所预备的最大的荣耀⑵。

在致罗马人的书信当中，有三段经文谈起过我们借着三方面的自由所得到的成圣。第六章谈到从罪里得释放的自由。第七章谈起了脱离律法的自由，第八章则谈的是从罪的律法下所得的自由。

首先是从罪里面所得的释放(罗马书6:7-8节,18节,22节)。罪像征着一种辖制人的能力，在这个能力以下，人被卖了，并且受着奴役。罪催促人作魔鬼的奴仆⑶，借着基督的死和人死在基督里，信主的人，就是那些与基督同死的人，就完全从罪的辖制下得到了释放。

从此罪就再没有辖管人的权柄。如果他从此以后还在犯罪，仅仅是因为他仍然叫罪来辖管自己，不知道自己因信所得的自由。但他若是借着信心完全领受了神所说的话，从此罪就再也没有辖管他的权柄。借着对自己从罪里得以释放所怀的信心，他便胜过了罪⑷。

接下来还有从律法以下所得到的释放。这个自由不仅叫我们从罪里得了释放，而且还要更深地进入恩典的生命之中。按着圣经所说的，罪和律法始终是相互联系在一起，因为“罪的权势就是律法”(林前十五56)。

律法并不能成就什么，只能使人更加冒犯神⑸。因为律法将我们的罪性揭露出来了。对于敌挡罪来讲，律法丝毫也没有帮助，相反，因为律法要求我们完全服从它，所以对我们胜过罪恶的权柄丝毫也没有帮助。

基督徒若是还没有认识到自己从律法里面得了释放，就仍然会是始终住在罪以下⑹。基督不能与律法一同来给我们作主。我们即使已经信主了，只要仍然还在竭力遵行律法，就仍旧是受罪的辖制⑺。

基督徒必须晓得自己已经完全从律法里面得了释放--也就是脱离了我们必须遵行的在周围辖制我们的种种律法。所以他首先要晓得从罪里得了释放究竟意味着什么。

最后是从罪的律法以下得着的自由，也就是实际上从罪在我们肢体当中的权柄下释放出来。我们在基督里所得到的，就是从罪和律法以下所得到的释放，借着神的圣灵便会从根本上被我们所得着了。

“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离了罪和死的律了”。住在我们里面的圣灵取代了辖制我们的律法。“但你们若被圣灵引导，就不在律法以下”(加拉太书5:18节)。从律法以下所得的释放，并不是表面上的事，相反，它是照着圣灵在我们里面作主和引导的程度才发生的。

“主的灵在哪里，那里就得以自由”(哥林多后书3:17节)。所以，当圣灵的律在我们里面作主的时候，我们就脱离了律法，脱离了罪的律法。从此，我们作为神的儿女，就有照自己的心意来服事神的自由了。

自由表明了一种光景，在这种光景之中，再也没有什么可以阻碍我们成为自己能够和应该成为的样式。换句话说，自由就是能够照我所渴想的来作工。罪辖制我们的权柄，律法束缚我们的权柄，以及罪的律法在我们里面的权势，都阻碍我们。

但是人若是从圣灵得着了自由，真正得了释放，就不可能再受到阻碍，使他不能长成自己能够并且应该成为的样式。就像树木的天性就是向上生长，从而脱离一切的阻碍一样，神的儿女从此就必定会长成他应该成为的样式。

当圣灵引导他得着这种自由的时候，他便会满有喜乐地觉察到自己从信心得着的生命所具有的能力。他就要满怀信心地喊着说：“我靠那加给我力量的，凡事都能作”(腓立比书4:13节)。“感谢神常率领我们在基督里夸胜”(哥林多后书2:14节)。

神的儿子啊，祢借着圣灵的恩膏，叫被掳的人得着了自由，也使我真正得着了释放。我的主啊，求祢叫祢里面赐生命的圣灵也使我脱离罪和死的律法。我是祢所赎买的，求祢使我像祢所释放的仆人一样活着，从此再没有什么能妨碍我服事祢。阿们。

思想

1、基督徒所得着的自由，要在他的整个一生当中延续。就世人所遵循的规矩和教训而言，他得着了释放。“你们是重价买来的，不要作人的奴仆”(哥林多前书7:23节;歌罗西书2:20节)。就世俗以及使用神所赐下来的一切而言，他也得了释放。他有能力拥有和施舍，也能享用或者是把它当作祭献(哥林多前书9:1节)。

2、这种自由并不是无法无天。我们脱离了罪和律法，借着圣灵来服事神。从此我们就不在律法以下，而是凭着自己的选择和爱心，完全把我们自己献上给爱我们的那一位(罗马书6:18节;加拉太书5:13节;彼得前书2:16节)。我们并不是在律法以下，也不是借着律法，而是受了更新更高的律法，就是“赐生命圣灵的律”，“自由的律法”(哥林多前书9:21节;雅各书1:15节;2:12节)，这个律法写在我们的心里，是我们依循的法则和尺度。所以最后一段经文应该翻译成：“借着律法与基督联合”。

3、这种自由从神的话里面得到了充分的供给。神的话越是住在我们里面，真理就越是在我们里面活着，我们就越发会得着自由(约翰福音8:31节、33节、36节)。

4、自由通过爱心表明出来。我既从律法、世俗以及种种规矩当中脱离出来，现在就能够像基督一样，把我自己完全为别人舍了(罗马书14:13节、21节;加拉太书5:13节、l6:1节)。

5、这种凭着爱心来服事神和邻人的大有荣耀的自由，完全是属灵的，我们决不能强夺，或者是把它据为己有。只有借着圣灵而活，我们才可以得着它。“主的灵在哪里，那里就得以自由”(哥林多后书3:17节)。“但你们被圣灵引导，就不在律法以下”(加拉太书5:18节)。正是圣灵使我们得着了释放。我们要叫自己受祂的引导，得着神儿女大有效力、大有荣耀的自由。“因为赐生命圣灵的律，在基督里释放了我，使我脱离罪和死的律了”(罗马书8:2节)。

附注

⑴出一14,四23,六5,二十2;申廿四18  

⑵约八32，36;加四21,31,五1  

⑶约八34;罗七14,23;彼后二19

⑷罗五21,六12,14   

⑸罗四15,五13,20,七13；林前十五56    

⑹罗六15,七5   

⑺罗七5,23