当读到老底嘉教会被责备为「也不冷也不热」（15），我们难免想起自己也可能有过的冷淡的心态，也许会祈求说：「主啊，求你使我心里火热、竭诚事奉。」这样祈求的确是主所喜悦的，也正合乎这信里的教导：「你要发热心」（19）。然而，这封信所指责的不只是半心半意的冷淡而已，因为，在这个喻意中，冷水并不代表冷淡，而温水也其实比冷水、热水都更不可取。原来，老底嘉的附近有歌罗西，那里的水是冰凉可口、可供饮用的，又有希拉波利斯，那里的水是热的温泉水，是有疗效的，所以各有用处。但相对来说，老底嘉的温水却一无是处，拿来喝的话，令人想吐出去。这封信就以温水来影射教会的问题，指他们失去了教会应有的作用。人子又说：「我要从我口中把你吐出去」（16），这等于说，盐失了味，「以后无用，不过丢在外面，被人践踏了」（太5：13）。

教会的作用是什么？这可以在信的开头看出来。人子自称为「阿们」、为「诚信」、「真实」的见证人（14），这三个词是同义的，带出一个强调点：人子是真的、可信的、可靠的见证人，而作为「元首」（参1：4—5），他期望教会跟他一样，是可靠、真实的见证人。

问题是：我们的财富和成就能使我们成为真实、可靠的见证人吗？不一定！财富和成就固然可以是神的恩典，但我们要提醒自己，这些「优越」也随时会被撒但利用，使人自满、虚伪、盲目、判断不到真正的价值是什么。老底嘉教会的情况就是这样。他们因为当地盛产「金子」而富有，却没有「火炼的金子」所代表的纯洁。他们有那地著名的「黑羊毛」，却没有「白衣」所代表的「忠贞」。还有，那地卖的眼药是挺好的，但他们的眼睛却是不行，看不见自己属灵生命的问题：「困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身」（17），所以人子说：「我劝你向我买……」（18）。

原来，真正的财富和成就是在主里的，因为唯有他能给我们生命的丰盛、生命的救赎、和生命的医治。没有这些真实的祝福，又怎能成为真实、有效的见证人呢？

思想：

金碧辉煌的教堂比一般的教堂更能够见证主的荣耀吗？何以见得？有好的学历，丰富的知识，甚至对圣经作过深度的研究，是否就能成为诚信、真实的见证人？