这是一段相当有趣的经文，试想，九 33－37 记载着门徒「争论谁为大」，而耶稣却以「接待小孩子」如同「接待他」、并「接待那差他来的」来回应门徒。到底门徒有否从耶稣教训里学到其中的道理？福音书的作者并没有记载下来。然而，来到十 13-16 这里，「小孩子」再次出现，而门徒的反应却仍然令耶稣失望的。

新约时代，小孩子的地位是卑微的、也是不被重视的，因此，从这角度而言，门徒对于那带着小孩子来见耶稣的人的责备也许是合理的，因为「小孩子」既没有社会地位、也不见得有什么贡献，他们并不配得在这场合出现在耶稣面前的。

门徒对「那些人」的责备，显出他们没有得着从耶稣而来的教训（九 37），同时，又违背了耶稣对于生命的价值、并对于软弱者的需要为己任的看重。毋怪乎，马可记载了耶稣「恼怒」他们，因为他们所拒绝的，正是上帝国度所看重的人（14）。然而，我们应如何理解「在神国的，正是这样的人」？

按着当时候耶稣所行、并对门徒所讲的，绝非当时候社会上一贯的价值；换言之， 上帝的国度并非以地位、身份、背景等作为接受的条件。有新约学者指出，小孩子既无可夸、亦无所恃，也没有什么可依仗的势力，更没有可以显于人前的丰功伟绩，因此， 他们只能相信和依靠成年人。而「像小孩子」的人，也正好就是那些没有什么可依赖的凭借，唯独毫无怀疑地信靠上帝，并全心全意地跟从 ── 在神国的，正是这样的人！ 第 16 节记载了耶稣为小孩子祝福，试想，从前被拒诸门外的，现在，却被耶稣拥抱在怀里，这是多大的福气呢！