在提醒门徒要求庄稼的主打发工人出去之后，耶稣基督就立刻选召和差派十二个门徒。在记载主耶稣对这些要出去传道的门徒所作的吩咐之前，马太先介绍这些被耶稣基督选召的门徒。

这个名单是每两个名字连在一起的，反映着耶稣基督的差遣不是单独的，在事奉上， 队工是必须的。有些配合是自然的，这十二人之中有几位是兄弟，但另外的配搭却没有加上解释，所以重点不是配搭是否合适，而是队工的事实。

这十二人之中，有几个是有额外描述的，有些可能只是交代关系，但有几个似乎是有特别的重点。当中西门彼得被特别着重，本来他被列在第一位，已经表明他在十二人之中的领导角色，但马太仍然在没有需要的情况之下，交代他是「头一个」，这反映着在初期教会之中，彼得作为犹太人中的使徒领袖，而且在马太福音之中，他也常常扮演着使徒的代言人的角色，可以说是马太所塑造的门徒样板，以致在以后的叙述之中，读者会更注意到彼得的一言一行。

第二个是税吏马太，主要反映着耶稣基督的选择，不是基于他本身的敬虔与道德， 而是因为他愿意跟从耶稣。一个人的出身背景，不能构成他事奉上帝的条件，但也不能否定他被主所用的可能。

第三个有特别介绍的是奋锐党的西门，他代表着当时活跃在巴勒斯坦，期望以武力推翻罗马殖民统治的激进派。这反映耶稣基督虽然强调天国的盼望，但祂并不否定祂的跟随者有地上的政治理想。

最后一位是卖耶稣的加略人犹大。原文的表达是更加切身的，直译出来应该是「出卖他的加略人犹大」。耶稣的选择，不是因为他没有先见之明，以致作出了这个失败的选择，而是他愿意给每一个人机会。