本段主旨: 保罗以自己即将即将结束的一生的见证, 交托提摩太要接棒, 继续为真道打美好的仗(4:1-2)。

保罗用了几个美丽的意象来类比基督徒的生命和死亡的意义(Stott):

·生命是一份献给上帝的祭物(被浇奠), 以回报主耶稣沉重代价的救赎;

·死亡好像一艘船离岸(「离世」原文 ἀνάλυσις 的意思), 却是开始了另一段新的航程(永恒不朽的生命);

·生命是一场运动竞技或激烈的争战, 必须努力才能得胜(参 2:5);

·生命是一分崇高的付托, 基督徒都是管家, 受命去看管贵重的家传之宝(神的道), 并要一代一代传递下去, 不可掉失也不可损毁。

换言之, 从信仰的角度来看:

·生命是要尽量献上而非尽量攫取, 事实上, 属灵上也只是透过献上才能得着真生命(2:11);

·主耶稣的十架已经解除死亡的咒诅, 我们有一天都要学习以信心跨越死亡, 踏进那离岸远航的方舟, 才得进入永恒的家乡;

·属灵生命也必须经历以信心争战并得胜, 没有只「信」一次, 以后可以逢战必败仍可领受的救恩; 因信称义之信心是一生之信，不是一时之信。

·基督徒受命去看管及传递福音真道, 要尽力完成使命, 否则无颜面见恩主。

让我们回顾保罗那戏剧性的一生, 细味保罗对自己的一生的总结和感言: 「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」

·他的背景:「我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的…」(腓 3:5-6)。

·他在大马士革的路上遇见复活的基督向他显现, 改变了他的一生(徒9:3-19; 约主后 34 年)。

·信主后他信仰的真假备受基督徒质疑,   而同时也受犹太人逼害,   为期约 14 年(徒 9:26-29; 徒 22: 17-21;  加 1:18-19), 最后透过巴拿巴的帮助, 渐渐获得教会的信任, 并确认他使徒的位份, 开始公开的事奉(约主后 48 年)。

·保罗宣教之初的述志, 最后在本书中已成为他的回顾：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」(徒 20:24)。

·保罗先后有三次宣教行程(徒 13:1-14:28; 15:36-18:22; 18:23-21:16), 充满神迹、也充满艰难, 最后被捕、受审,  被囚于罗马 2 年(参徒 28:30, 约主后60-62 年)他第一次被囚获释后,有几年自由传道的行程, 约主后 67 年再次被捕被囚, 写下本书。按教会传统他不久被斩首殉主后道。