保罗在本段撮要全书有关末世的教导, 并对提摩太忠心传道的吩咐。保罗在此以使徒身份直接吩咐的语气非常郑重(「我嘱咐」, διαμαρτύρομαι, 2:14), 近似法律性命令的语气(Stott, Knight), 显示保罗情词逼切地表述这重要的最后遗命。

保罗给了两个主要的信仰原因: 第一、永活上帝现在与我们同在, 事奉既是祂的旨意和呼召,  并且应许赐下足够力量去完成,  提摩太(我们)怎能不发奋积极呢? 第二、主耶稣既已升天, 很快便再回来, 施行最后的大审判。提摩太(我们)怎能不警醒预备好交账, 善用今生有限光阴, 尽力完成上帝的托付呢?

传道的内容: 全部教义规范的教导(「道」, 1:13-14), 这是本书重复的强调。

传道的方式要尽量适切听众的处境和需要, 或是较训导性的「责备」、「警戒」, 或是较积极性之劝勉。

传道的态度: 「得时不得时」按下文(v.3 因为)乃是指受众对真道反应之好坏, 而不是指传道人本身当时方便与否。换言之, 保罗提醒提摩太, 要关心听众的灵命,  却不要由听众的反应影响传道的积极性,  倒要将结果交托给神,  尊重上帝, 让祂按祂的智慧主权决定如何使用我们的事奉。

因此上帝看基督徒的事奉, 是要他们忠心, 而不是看他们事奉的果效。基督徒事奉若是出于爱神爱人, 事奉本身就是意义和价值, 不必看成功或失败。换言之为主而「做」本身就是意义, 成败却是上帝主权的事, 基督徒要摆脱商业社会那成王败寇的世俗观念, 要学会豁达不计成败, 事奉才会快乐和有持久的动力。