宗教改革强调五个「唯独」的真理。「唯独」的拉丁文是sola (solus,  soli)。罗马书第三章里就带出这五个唯独：

「唯独圣经」Sola scriptura (Scripture Alone)：唯独从圣经，我们得知耶稣的福音！

「唯独恩典」Sola gratia (Grace Alone)：世人都有罪，唯一的出路就是恩典之路。罗 3:24强调到这「称义」的路是源自神的恩典。

「唯独信心」Sola fide (Faith Alone)：唯有「因信」称义！不是靠行为，也不是靠行律法， 而是单单靠「因信」称义。

「唯独基督」Solus Christus (Christ Alone)：「信」不是空洞的信，也不单是知识上的信，而是有真知识，真信靠，是「信靠耶稣」是救主，是基督，是复活的主的信。

「唯独荣耀归神」Soli Deo Gloria (Glory to God Alone)：人不能自救，救恩全是神的恩典和工作，当人按照神的心意，借着因信而称义时，这就彰显了神的义，荣耀就唯独归神了。

罗 3:24 里「白白」(dorean)的一词有「白白的礼物」(freely, gift)的含义。不是因为某种责任而来的礼物，是全是恩典。耶稣曾说：「你们『白白的』得来，也要『白白的』舍去。」  福音是源自神的白白的恩典，领受福音的人也应白白的帮助其他人。这福音不是廉价的福音，因为这福音是要借着耶稣作挽回祭，代赎的羔羊，是借着耶稣的血，才能达成的。罗3:26 清楚指出，福音是要显明神双重的义：一、祂自己是义的；二、祂称信耶稣的人有义。神有审判的义！神也有恩典的义！世人都能不能逃避神审判的义！单单经历神审判的  义的人的下场是悲惨的！但能经历神恩典的义的人，能因信称义的人是蒙福的人！

信靠主耶稣的，是真正将荣耀归给神的人。真正明白主的恩典的人，是那些积极传福音的人。马丁路德说得好：「信有另一功能，就是凡我们所信任的人，我们就最敬重，看他为真实可靠的。因为我们敬重我们所信任的人，无过于看他为真实的、义的。我们看重人， 还能比看人为真实的、义的、尽美尽善的更可贵么？反之，当我们不信任一个人，我们轻看他，就无过于看他为虚假的，邪恶的，并且怀疑他。所以心灵若坚定不移地信靠上帝的应许，便是看他为真实的，公义的，而再不能将什么比这更高的归于上帝了。我们将真实，公义，和被信任者所应得的都归于上帝，这就是对上帝的最高崇拜。」