上一集的《使徒行传》中，路加在《使徒行传》一开头描述了耶稣被上帝高举称为全地的王，他应许差派圣灵代表他亲自的同在，圣灵会赐给门徒能力，并差派他们去往世界各地为神国的福音作见证，直到有一天耶稣再来。

这场运动从耶路撒冷开始，随着圣灵降临，耶稣的门徒称为旧约先知所预言的新圣殿，继而引发了与耶路撒冷犹太领袖之间的冲突，导致基督徒受逼迫，但圣灵把这变成一件好事，事实上这成为推动犹太基督徒离开耶路撒冷的方式，从而开始了一场跨种族的国际运动。运动的发源地是安提阿教会，安提阿是罗马最大的城市。

上一集故事停在了保罗和巴拿巴在安提阿的服事，圣灵催促教会差派他们开始宣教之旅，这开启了本书全新的篇章，保罗和多位同工到罗马帝国各个城市宣扬耶稣做王掌权的好消息。

第一次宣教，保罗到达被称作小亚细亚的地区，就是今天的土耳其境内，以返回耶路撒冷参加使徒重要的会议而结束；

第二次宣教，保罗穿过小亚细亚进入古希腊地区；

第三次宣教，保罗再次穿过同一片地区，以返回耶路撒冷而告终。

讲述这些故事的时候，路加一再强调一些重要的主题，继续向以色列人传福音，每当保罗抵达一个新的地方或新的城市，他总是先前往犹太会堂向他们分享复活的君王耶稣的福音，并建立属神的多元文化的新家。通常，许多人会认识到耶稣就是弥赛亚，但有些人反对保罗，甚至把他赶出城、把他当做危险的叛徒，认为他违反了摩西律法和犹太传统。

在保罗第一次宣教结束后，这种冲突达到高峰，最终使徒们在耶路撒冷召开了一次重要的会议，保罗发现安提阿教会的犹太信徒声称，外邦信徒只有成为犹太人，通过行割礼、守安息日，和遵守犹太饮食规定才能进入耶稣的大家庭。

对此保罗和巴拿巴坚决反对，他们把这场争论提交给耶路撒冷的议会，在这里彼得、保罗和耶稣的兄弟雅各基于经文和经验指明，耶稣的计划是让列国成为他立约的子民，为此他们写了一封信，要求外邦信徒停止参加异教的祭祀，但不要求他们成为犹太人或去遵行犹太的律法和规条。

在传扬耶稣的运动中，这个决定是场突破：耶稣是犹太人的弥赛亚，但他也是万国的君王。因此，加入耶稣的大家庭，不是基于种族认同或是遵行律法规条，而是基于单单信靠耶稣并遵守他的教导。

这场跨种族的宣传耶稣运动，引出了路加想让我们看到宣教之旅的下一个主题，就是早期基督徒与希腊和罗马世界的文化冲突。路加记录了在腓立比、雅典和以弗所发生的多次冲突，保罗到各城去宣扬耶稣是真神和全地的王，指出其他一切的神明和偶像没有能力、没有价值，他传递的信息一致被认为会颠覆罗马人的生活方式，他本人也被指控为一个危险的社会革命分子。

这表明多种族、一神论的基督徒群体，和罗马人熟知的任何文化都格格不入，古代世界从没见过像他们这样的一群人。

但是，基督徒引发的不只是猜忌，路加指出的另一个主题就是，保罗和其他基督徒经常被指控背叛和对抗罗马帝国的皇帝凯撒，人们确实听见保罗宣称有另一个王耶稣，他们也确实看到基督徒的生活方式挑战了罗马文化的各种价值观，但每次逮捕保罗并在罗马官员面前审问他时都找不出他有任何威胁，只好把他释放。

这些事件展现了早期教会与世界的悖论，这是一场犹太弥赛亚运动，但它包含了各个种族，是男女、贫富、奴隶与自由人为平等的人，大家都单单效忠耶稣，没有别的神或君王，他们的存在颠覆了罗马文化的核心价值观，但基督徒并没有构成任何军事威胁，因为耶稣教导他们做和平的子民，所以保罗和基督徒唯一被指控的罪名就是：没有跟从世界的潜规则。

这卷书最后部分集中讲述了保罗从耶路撒冷到罗马传道的见证，他最后的宣教旅程在耶路撒冷结束，但回去之前他备受争议的名声已经传开，犹太人攻击他，认为他背叛了以色列，这引起了罗马士兵的注意，他们认为保罗是来自埃及的恐怖分子要引发叛乱，就逮捕了他。

从这里开始，保罗先被带到耶路撒冷公会和犹太领袖面前受审，然后被带到凯撒利亚的罗马领导人面前受审，总督腓利斯将保罗推给了下一任总督菲斯都，菲斯都最终把保罗带到亚基帕王面前受审。

尽管每次审判的指控都不成立，保罗还是被关在监狱里好几年，因为他做的只是宣告君王耶稣成全了他对复活的盼望，这根本算不上罪，但当时罗马的法律体系不能轻易的放过他，于是保罗上诉到罗马最高法院。

你可能以为坐牢的经历会让保罗备受打击，因为他一心想要上路传福音、建立新的基督徒团体。但在这里圣灵精心安排的一切都有美好的旨意，坐牢反倒让保罗有时间写他最重要的书信，这些书信让他的宣教事工在他死后仍然得以延续。

后来，保罗作为一个囚犯被押送到罗马，穿越地中海时遇到危险，九死一生。最后保罗在罗马被软禁，等待他迟迟未到的审判，这样他可以和犹太人还有外邦人在一间很好的房子里定期聚会。这卷书最后说 ”保罗放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。(28:31)  

这一切都是在罗马皇帝凯撒的眼皮子底下进行的。

《路加福音》和《使徒行传》这两部统一的作品，不仅描绘了耶稣和早期教会的历史，还展示了神国从天上来到地上的途径，是通过耶稣的生命：他的受死与复活，以及通过圣灵的降临，让教会有能力从耶路撒冷到地极为耶稣作见证。

路加在讲故事的同时也提到许多例子，说明我们应该如何对我们的君王耶稣忠心：

•透过言语和行动分享复活君王耶稣的好消息。

•建立耶稣门徒的团体。在这里各种各样的人聚集在一起，都得到平等的对待，并忠于君王耶稣，并遵照他的教导来生活。

•要做到这一切，就必须相信圣灵的能力，相信圣灵会引导我们走未来的道路。

这就是《使徒行传》的精意。

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