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今天与大家分享《圣经》66卷,第七卷《士师记》,欢迎点击分享转发~
悖逆和拯救
在上一卷书,约书亚率领以色列民进入了应许之地,他呼吁以色列百姓要忠于与上帝的约,遵行神的律法与诫命。如果他们遵行,全世界将会透过他们认识上帝。
约书亚死后,正式进入《士师记》,但基本上都是在描述以色列人的全然败坏。士师是那段时期以色列人的领袖,因为他们还没有立王,因此各支派由“士师”来统治。
但看到士师“Judges”可别联想到法庭,这些人是地区性的、政治上的、军事上的领袖,或者可以说,更像是部族的酋长。这卷书让人很不解,并充满暴力。讲述以色列领袖与人民在道德上逐渐败坏的悲惨故事。甚至你将看到,他们和迦南人没有什么区别。
但这些悲惨的故事,却也隐藏了盼望。这就是这卷书的设计。
首先士师记1-2章,铺陈出以色列的失败,因为他们没有完全赶走迦南人。接着3-16章是讲述以色列的士师如何败坏。这里描述当年以色列的领袖从非常好,变成普通,然后变得很坏,最后超级败坏。最后的17-21章则相当令人不安,因为整个以色列民的堕落将完全显露出来。
现在让我们开始探讨其中的每个部分。
首先看到,以色列12支派已经在他们所分到的各个领土。虽然约书亚攻下迦南许多关键的城市,但迦南地其实还有很多未得之地,并且住着许多的迦南人。
所以,第一章表列出一串迦南部族与城市的名称,以色列人并灭洋成功地完全把他们赶出那地。要记得,赶出迦南人的重点是避免以色列人接触并效法他们在道德上的沦丧,婴儿献祭、祭拜多神等等。上帝已经呼召以色列人要成为祂圣洁的子民。虽然这件事还没有落实。
第二章描述以色列人却与迦南人比邻而居,并且沾染上他们的文化与宗教上的习俗,故事就中止在这里。
将近有一整章,作者向我们概述了士师记即将发生的一切。作者似乎在说:以色列人这一部分的历史是一连串下沉的恶性循环。以色列人变成跟迦南人几乎一样。
他们大大冒犯、亵渎了上帝。因此,远离上帝,他们就被迦南人征服,并且受到逼迫。
最后,以色列人将会看出他们是怎样的偏离了正道,并且因此悔改。
然后上帝从以色列中兴起一位士师将敌人打败,并且为这世代带来和平。
但是以色列人终究再次犯罪,然后一切又重来。
这样的循环成为文体上的架构,带向这卷书的第二部分。
3-16章,轮番描述六位主要的士师,在这里会提到他们的故事。
首先来看前三位士师——俄陀聂、以笏、底波拉。他们的故事就像电影,却也是相当血腥的故事。无论是士师本身或协助士师的人,他们打败了敌人,并且拯救以色列百姓。
后三位士师的故事比较长。焦点着重于士师们的性格缺陷,使事情越来越糟。基甸(6-9章),他一开始相当不错,虽然他很懦弱,但他最终相信,上帝要透过他来拯救以色列,于是他仅以三百人携带着火把和陶罐,就打败了米甸人的大军。
但是基甸脾气不太好,因此他也杀了许多以色列人。只因为他们没有在战役中帮助他。然后事情从此开始走下坡路。
他以战争中所得的黄金铸造了偶像,当他过世之后,全以色列人都将这偶像当作神来崇拜。又来了……唉!
下一位是耶弗他(10:6-12:7)他基本上算是山居的恶棍。
当以色列情况越来越糟糕时,长老们来找他,恳求他的帮助,而耶弗他是个非常有战斗力的领袖。
他在许多和亚扪人的战役中得胜。但他实在太不熟悉以色列的神,而将祂同视为迦南的神。他为了赢得战争,竟发誓要牺牲他的女儿。这悲伤的记载,显出以色列人的堕落。他们不再认识、并远离了他们自己的上帝,沦入谋杀与错谬的崇拜。
最后一位士师参孙(13-16章)则是到此为止最糟糕的一位。
他一生的开始是充满应许的。但他并不尊荣以色列的神。他很淫乱、暴力且傲慢。他非常残忍,且有策略地击败非利士人,但他牺牲了他的纯正作为代价。于是他的生命在一场暴力的大屠杀中戛然结束。
在此简要摘记一下,你们会注意到这卷书的主要篇幅中有一个一直重复的主题。在某个关键的时刻上帝的灵会倾倒于这每一位士师身上,以成就这伟大的拯救行动。祂其实是使用这些“把事情搞砸了的人”,但这不表示祂认同他们所做的一切行为。
上帝最初与最终的应许,就是要拯救祂的百姓。但是祂和这些败坏的领袖合作,祂也的确与他们同工,这整卷书显示出事情到了多么糟糕的地步,你甚至无法分辨以色列人和迦南人有什么不同。
他们是领袖士师,何况是一般的以色列人?
最后的段落,呈现出以色列全然败坏,最后一部分有两个悲惨故事对心脏不好的人来会是很难承受的。
结构上,在这卷书的末了有一行关键句子在此重复四次:“这时以色列人中没有王,各人都行自己看为对的事。
第一个故事是有关一个以色列人名叫米迦,他为一个偶像盖了家庙。接着这些东西都被“但”支派的民兵掳走。于是他们来偷走一切。他们走后,还把平静的城市拉亿烧毁,且杀光其中的居民,这是个可怕的故事。
当以色列忘了唯独上帝,是公义的上帝,这卷书最后的故事更糟!那是一个吓人的性虐待与性暴力的故事促成了以色列的第一次内战。就是这点让人觉得不舒服。这些故事其实是要作为一种警告:当以色列的子孙背离神的道路,就自然进入自我毁灭。
上帝这样爱他们并且拯救他们脱离在埃及受奴役,然而现在以色列需要再次被拯救,好脱离他们自设的网罗。在这故事中唯一的盼望是来自这卷书最后一段中重复的句子,它其实就是这个故事最终的一句话:以色列没有王。
也为往后的书卷中,讲述大卫王家族的血脉布下线索。路得记也是撒母耳记上当中,记载以色列王室的血脉。
士师记的故事虽为悲惨,却仍有价值。
它是整个人类历史光景的浓缩写照。最终指出:人实在需要上帝的恩典!差派一位君王来拯救神的百姓,这就是士师记这卷书。谢谢!
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