申命记是圣经中的第五卷数，也是律法书的最后一卷书。

以色列人从埃及出来，在西奈山停留了一年，在那里和他们的神立约，然后他们经历了损失惨重的旷野之旅，出埃及的那一代人没有资格进入神赐给亚伯拉罕的应许之地。

申命记一开始，摩西站在新一代人的面前解释律法，这卷书的结构和目的由此展开。

申命记包含了摩西的一系列教导，他呼吁新一代以色列人持守他们和神的立约。

这卷书的核心内容是一系列的法律规定，这是神和以色列立约的条款，有的律法是全新的，但多数是重申西奈山上颁布的律法，所以这卷书被称作申命记。

这个词源于希腊文“deuteronomion”，意思是“第二个律法”，围绕这些律法，摩西的教导分为两部分，第一部分又细分为两部分。下面，我们来具体了解一下。

摩西首先总结了当时的状况，特别指出上一代人的叛逆与神在旷野中不止息的恩典和供应形成了显明的对比。神确实在他们当中施行了审判，但祂却没有放弃立约的承诺。

之后，摩西做了一系列激情澎湃的教导，他呼吁新一代以色列人遵守与神的约，不要像他们的父辈，他提醒他们要遵守十诫。

这一段的名言警句被称作“示玛”。摩西说：“以色列啊，你要听，耶和华我们的神是独一的耶和华，你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。”这句话成为犹太教非常重要的日常祈祷文，它统一了申命记的所有主题。

“听”这个词，希伯来文就是“shema（示玛）”，指的不止是听到，还包括要回应你所听到的内容，中文译为“听从”。

在希伯来语中，“爱”这个词指的不止是情感或感觉，更是一种决心，是一个将心思意念和意志全部委身于神的决定。对以色列人来说，他们对神的顺从和委身是为了实现一个更大的目的：顺服律法会让他们在万国中成为独一无二的民族，就好像神在西奈山所讲的，他们会成为祭祀的国度。摩西解释了如何实现这个目标，以色列人通过遵行律法有机会让整个世界看到神的智慧和公义。

“示玛”中另一个关键信息是：以色列被呼召的目的就是委身于独一的耶和华。这句经文按照希伯来文的字面直译是“主是独一的”。在上下文中，此处的核心意思是：以色列的独一的神是配得敬拜和尊崇的那一位。

以色列即将进入迦南地，那里的人敬拜偶像，他们的神明代表被造物的不同方面，比如太阳、天气、性、战争。摩西认为敬拜这些偶像会贬低人的价值、毁坏群体的关系；唯有以色列的神才是创造主和救赎主，敬拜这位神才会拥有生命和祝福。

本卷书的中间部分记载了大量按照主题排列的法律规则。开篇部分是关于以色列敬拜神的律法，他们要建一座中心圣殿，在那里敬拜独一真神。

同时，以色列也要通过关怀穷人来敬拜神，比如所有以色列人要拿出年收入的十分之一献给圣殿，还要把每三年收入的十分之一拿出来给穷人。这为以色列人设立了公义的准则，这种规定远远超过其他的古代邻国。

所有的律法都是他们敬拜神的一部分。

接下来的部分概述了以色列领袖应当具备的品格。

长老、祭司、国王，这些都在盟约律法的权威之下，神也说明，祂会通过派遣先知来确保律法具有约束力。

当邻国的国王被认为是神圣，甚至代表律法的时候，以色列领导人却是服从律法和先知的。

接下来是关于以色列公民生活的大部分律法。

关于婚姻、家庭、商业以及社会公义的律法，包括如何保护寡妇、孤儿和移民，然后以更多关于敬拜的律法来总结。

阅读所有这些律法要注意一些事项。

首先，请记住，这些是西奈山盟约，专门针对古代以色列生活的条款，是和你处在的文化是很不同的。

第二，不该将这些律法与来自不同文化的现代律法进行比较，相反地，这些律法是为了将以色列分别为圣。所以我们应该将这些律法与以色列邻国的法则相比较。

例如在亚述或巴比伦，当你这么做时，所有你认为苛刻或怪异的律法变得更加清晰。你会发现神正在将以色列推向史无前例的更高的公义准则。

第三，应试图找出律法背后的核心价值，而你会发现一些道理，这里有一个额外补充，去看看使徒保罗在他写给哥林多前书9章9节中是怎么写的，他如何引用了申命记25章4节的律法。这真的很有趣。

回到摩西，在他说完所有律法之后，他发出了一个最后的挑战，以色列应该听从并爱神。

他首先发出警告和最后通牒，如果以色列听从并顺服他们的神，一切都会变得很顺利，将有很多丰盛的祝福。

但是如果他们不听和反抗……饥荒，瘟疫，毁坏，并且最终被流放。

然后摩西要所有人做出决定。他说：“我今日把生命和福乐，死亡与灾祸，都摆在你的面前了……所以你要选择生命，爱耶和华你的神，听从他的话。”

但是，摩西又说，因为我知道我死了以后，你们必完全败坏，最终流亡（出31:29）。

好像很扫兴啊，但是毕竟他与这些人在一起已有数十年了。他对他们的期望不高，但还是有一线希望的，摩西说即使有一天当以色列人流亡时，他们随时都可以回转心意，回到神身边。

摩西说：“耶和华你的神必把你心里的污秽除掉，要你一心一意爱耶和华你的神，使你可以存活。”

这是个强烈的比喻，说的是以色列的心在本性上已经错了，固执不已，而是这也是全人类的心的问题。

回到伊甸园的叛逆：就是为了得到自主权。他们想要为自己定义善恶，并因此毁掉了神的美好世界。

但摩西说，有一天神会做一些事情来改变祂子民的心，以便他们真正能够从心里聆听并爱神，并让神引导他们回到真正的生命，这个关于一颗新心的承诺，之后被先知耶利米和以西结提起。

摩西用一首警告诗和一首祝福诗结束了他的演讲。

然后他走上山，死了。律法书来到这里便结束了。

圣经里面所有故事的主要情节都出现了，但仍然没有得到解决。

女人的后裔什么时候会出现并击败邪恶呢？神会怎样借着亚伯拉罕家族拯救整个世界呢？圣洁的神如何容纳叛逆的子民呢？神会用什么方法改变祂子民的心呢？

你需要继续阅读才能找出答案。但，这就是申命记的精意。

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