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《箴言》30:24-28，提到四种小动物：蚂蚁，沙番，蝗虫，守宫。它们虽然软弱，却非常聪明，有特别的生存方式。它们分别是怎样的动物？从它们身上，我们可以学到什么功课呢？
蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。（箴30:25）
这是《箴言》第二次提到蚂蚁。第一次是在《箴言》6:6-11，对懒惰人的警告（圣经两次提到蚂蚁，都在《箴言》）——
这两段都将蚂蚁推崇为勤劳、远见、积谷防饥的典范。透过《箴言》的记载，这种小动物鼓励人们谨防懒惰、殷勤做工，为长远的益处做打算。
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成群结队的切叶蚁 摄影：Bandwagonman
蚂蚁是一种有社会性的生活习性的昆虫，属于膜翅目。成虫按照不同的任务，可分为工蚁、兵蚁、雄蚁、蚁后等。地球大部分的陆地都有原生种的蚂蚁，只有南极洲和少数一些岛屿例外。
蚂蚁在许多生态系统都可以生存的原因，常常被归结为社会化的组织，以及改变栖息地、寻找资源和自我防卫的能力。《箴言》描述的勤劳与远见，对蚂蚁的生存必不可少。
沙番是希伯来语shaphan的音译，可能指的是叙利亚蹄兔（Syrian hyrax）或岩石獾（rock badger），是一种有蹄类哺乳动物，住在岩壁和难以接近的多石地带。
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岩石獾 摄影：Friedmut Abel
在旧约律法中，沙番因为倒嚼而不分蹄，被算作不洁净的动物，是以色列人不可吃的（利11:5；申14:7）。
《诗篇》也曾提到过它们：「高山为野山羊的住所，岩石为沙番的藏处。」（诗104:18）一旦它们的「哨兵」发出警讯，它们会很快退到岩石裂缝中。这种习性为它们带来保障。它们能够独具匠心地在似乎不宜居住的地方居住，是适应能力和机智程度的反映。
蝗虫，是蝗科，直翅目昆虫。全世界有超过10000种，分布于热带、温带的草地和沙漠地区。蝗虫口大、下巴发达，以植物叶片为食。
蝗群没有领袖，却能集体行动，威力令人生畏。在中国古代，「蝗灾」与「水灾」、「旱灾」并列为重大自然灾害，严重时饿殍遍野。
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遮天蔽日的蝗灾 来源：wikipedia
在圣经中，除了《出埃及记》十灾中的「蝗灾」，还有《阿摩司书》4:9、《约珥书》1:4-7等记载；《启示录》中的蝗虫异象，则更为可怕（启9:1-12）。
在古代近东地区，蝗灾恶名昭彰。蝗虫在苏丹地区繁殖，于二、三月间开始迁徙，并会随风抵达埃及或巴勒斯坦。成群蝗虫可以覆盖广达四百平方英里，而每平方英里甚至可以达到一亿只，对成长中的作物以及橄榄树、无花果树的叶子造成大规模破坏。
守宫，即壁虎。它们微小而脆弱，却能够到达王宫等防守严密的地方。许多羡慕这种高贵地方的人，却无法住在那里。在《利未记》中，守宫属于「地上爬物」，并且对以色列人来说不洁净（利11:29-30）。
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晒太阳的壁虎 摄影：ZooFari
「用爪抓墙」，也可翻译为「用手就可抓住」，意思是它们没有自卫能力，普通人能轻易抓住。和合本修订版、吕振中译本、新译本、现代译本、NIV等都采用这种翻译。这翻译更加可取，因为前三节经文都是表现小动物的脆弱之处。它们有自身的限制，却都按照神所赋予的本性活出了智慧。
在《如何读箴言》一书里，朗文教授（Tremper Longman III）总结了《箴言》中人们学习智慧的几种方式，包括观察与经验（如箴6:6-8）、传统的教导（如箴4:3-4）、犯过的错误（如箴16:18）等等。
向这些小动物学习聪明，属于第一种方式。智慧人一生中一直敏于观察周遭的人和环境，从中总结规律，这些经验对智慧的增长很重要。
但我们不可忘记：智慧的核心与惟一源头，是神自己。甚至连观察与经验的能力，都是从神而来的（箴20:12）。《箴言》在第一章，就开宗明义地确立了这一点：
「敬畏神」这个主题，在整卷书中不绝于耳。如果智慧指的是正确了解这个世界，人却不认识神——世界的创造主，如何能获得智慧呢？《箴言》提到的每一件事，都要在与神的关系上来理解。
透过新约，我们知道：耶稣基督将神的智慧具体表现出来。新约最常提到基督的特点之一，就是他的智慧。「所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。」（西2:3）耶稣常用的教导方式是「比喻」，希腊文是parabole，也可翻译为「箴言」，是一种智慧的形式。
因此，我们在阅读《箴言》时，要从新约继续延展的启示亮光来看。《箴言》1-9章向以色列人提出的核心问题，也是我们面对的问题：我们愿意与智慧同席，还是与愚昧同席？那位召唤我们的智慧人，正是耶稣基督；而引诱我们的愚昧，则是我们用来取代造物主的任何受造物（罗1:22-23）。
《箴言》将蚂蚁当作勤劳、远见、积谷防饥的典范，鼓励人们谨防懒惰、殷勤做工，为长远的益处做打算。
沙番可能指的是叙利亚蹄兔或岩石獾，住在岩壁和难以接近的多石地带；一旦察觉到危险，会很快退到岩石裂缝中。
蝗群没有领袖，却能集体行动，威力令人生畏。在古代近东地区，蝗灾恶名昭彰，会造成大规模破坏。
守宫即壁虎，没有自卫能力，普通人能轻易抓住；却能够到达王宫等高贵而防守严密的地方。
这些小动物有自身的限制，却都按照神所赋予的本性活出了智慧。但我们不可忘记：智慧的核心与惟一源头，是神自己。在新约中，耶稣基督将神的智慧具体表现出来。
参考书目
华尔顿、麦修斯、夏瓦拉斯：《旧约圣经背景注释》（李永明等译），中央编译出版社，2015年
朗文：《如何读箴言》（谢青峰译），友友文化事业有限公司，2007年
狄拉德、朗文：《21世纪旧约导论》（刘良淑译），校园书房出版社，1999年
Waltke, B. K. (2005). The Book of Proverbs, Chapters 15–31. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
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