三位一体是圣经名词吗？

 三位一体不是圣经名词，而是神学名词，“体”不是指身体，即：   三个位格的神只有一个本质，这叫三位一体。

 三位一体，讲的是神的一个特质，历代圣徒在读圣经的时候发现，     我们   所认识的神，有一个特质：祂是三而一、一而三的。

旧约十诫第一条:

【出20:3】“除了我以外，你不可有别的神。”

告诉我们，只有一位独一的神。到新约，耶稣也是一位完完全全的神

祂完成十架救恩工作，回到天父右边，求父赐下一位保惠师——圣灵

永远与我们同在，这位保惠师也是神。

到底是一位神还是三位神呢？

历代圣徒们在读圣经时，虽然看到这种表面的张力和矛盾，但一点也不敢修改或淡化圣经，而是在认真跟敬虔的态度下，于神学中出现了这个对神更准确的认知，就是“三一神”，神是三而一、一而三的。

三位一体的定义是什么？

圣父是神、圣子是神、圣灵也是神。

圣父不是圣子、圣子不是圣灵，圣灵也不是圣父，拥有不同位格，祂们都是神，但神只有一位。三位一体是一个奥秘

为何三位都是神，三位却各自不同？

三位一体是一个奥秘，超越人类有限的经验和理性的认知范围。挑战我们的是：你是否愿意承认和接受，这位创造我们的神与我们不样？

“圣父受苦说”能正确解释三位一体吗？

旧约的圣父到新约变成耶稣？完成救恩后又变成圣灵？看似合乎理性也合乎感性。

但这是异端，是错误的！

若是如此，便与耶稣在客西马尼园的祷告、被钉于十架后的呼唤、

甚至耶稣是否真正死亡等事件，形成巨大矛盾与危机。

三位如何同时存在？

今天也有许多人想在人的理性范围内解释三位一体。

有人用水有三态来形容，但这并不完全，因为水的三态不能同时存在，而我们的神却是同时存在。

有人用同时存在的光热能形容，但光热能的本质并不一样，也不能完全反应，有人还用人有不同的身份来形容，但每个人有且仅有一个位格，也不能完全反应。因此以受造之物来反应神其实做不到。

圣经告诉我们，三个位格的神也是同尊同荣的。

【约10:30】耶稣说“我与父原为一。” 不是指祂们原来就是一位神，而是指在整个救恩的过程中是一致的。

【约14:28】“父是比我大的。”不是说祂们在整个的本质上有大小

而是指在执行救恩的计划上，圣父是策划者、圣子是执行者、圣灵是为圣子作见证的那位。

祂们有策划跟执行的区别，次序上的先后；但本质上还是一位神。

为何基督徒要接受三位一体的真理？

我们所信仰的真神和我们不一样，超越我们的智慧、知识、经验、理性，我们不明白，并不表示祂不存在，而人造偶像的盲点是想造一个听话的神。

三位一体的真神，从旧约到新约就告诉所有受造的人，我们所敬拜这位创造天地万有的真神，祂跟我们不一样。

理性无法全然理解三位一体怎么办？

无法全然了解三位一体并不影响接受祂成为神，只要我们够谦卑、承认自己是受造的，承认自己对祂的认识是有限的。

但这并不表示人就是迷信和盲信，头脑是神所造的，用理性对神有相当程度地认知，是神给我们的恩典，但理性并不是判断所有事情最后的标准。

三位一体是一个奥秘，哪一个人如果把三位一体讲清楚了，那他一定就讲错了。