至大的神，对于我诚然是恩慈的，因为没有一件事是当我向祂祈求时祂不显示于我的。祂是一步步逐渐地领我明白全部的福音，即如我看见救主的长大成人，从出生到上十字架；我看见祂是如此地谦卑牺牲自己，为我的罪与恶行被钉在十字架上，并且我还知道祂是预先被定下为我们受难（彼前一20）。

然后我想到祂复活的真理，我几乎看见祂从坟墓中跃出，又从死里复活，胜过我们可怕的仇敌（约二十17）。并且我从灵里看见祂坐在父神的右边，又看见祂从天降临，在荣耀中审判世界（徒一9-10；七56；十42；来七24；启一18；帖前四16-18）。

从前有一时候我曾被这个问题困扰过，就是耶稣是否是真的人而又神，还是真的神而又人。那时，除非从天上来的证据，不然不论别人说什么我都不相信。最后还是启示录五章6节使我的心得到释放：“我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立……。”使我得解脱的，就是那句“在宝座……之中”。

我对自己说，神就在那里，“在长老之中”----那是属于人的。这是何等宝贵、光荣的真理，如此给了我非常的满足。下面的经文也很帮助我：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛九6）。

在这些教训以外，主也用一些错谬在真理上坚固我。一个是关于神的话；另一个是关于罪孽。以下就是这些错谬：

圣经不是神的话。

世上每一个人都有基督的灵、信心与恩典等等。

当基督耶稣被钉在十字架上的时候，并没有为人的罪而满足神的公义。

基督的血与肉在圣徒的里面。

义人与恶人的身体，在死后不能复活。

复活对义人来说是已经过去了。

在各各他山上与两强盗同钉十字架的耶稣，并没有升天。

被犹太人治死的那一位耶稣，无法在末日再来审判列国。

我因此被迫要更加小心地来研究圣经。若要详细地说到神如何帮助我，如何将他的话向我敞开，如何向我发亮光，并住在我里面屡次与我交谈、安慰我，那实在需要花很长的时间。

但我却要说，这就是祂对付我的方法，祂首先让我经历试探，为这些真理受苦，然后将这些真理向我显明。例如有时候我在罪恶重负之下，被压倒在地，神就将耶稣基督的死指示我，并用祂的血洒在我的良心上，在律法之前攻击我，现在因着基督而得着神的爱，以及内心的安息与平安。

我是多么渴望那一天来到，我能看到基督头戴着荆棘冠冕，脸上存留着人所吐的唾沫，祂的身体破裂，祂的灵魂因着我们的罪被献上为祭物。从前我不断的在地狱门口颤抖，如今却远远地离开了它，而且永远不再见它。我是多么希望我能活到八十岁，然后安然而去，且我的灵魂也进入安息。

但是在我脱离这些试探之前，我就已渴望见到以往那些敬虔之人的经验，他们或活在我出生之前几百年。当我与主谈到这件事之后，主使我看的路德马丁所著的一本书----《加拉太人书注释》。

这本书因为太老旧，以致都松散了，但我却非常高兴能得到它。当我一读它的时候，我就觉得我的情形和这本书中所描写的是如出一辙，就好像这本书是我所写的一样。我就感到非常惊奇，马丁·路德如何能知道我们现在基督徒所经历的一切，而且他所谈、所写的正是我们现在的经验。

马丁·路德详细地讨论到试探的由来，即如亵渎、自暴自弃等等。他提到摩西的律法、魔鬼、死亡与地狱，都是试探的起因。起初这对我来说很希奇，在我思考并观察自己的经验之后，我就发觉这的确是真的。此时，我不愿意再谈到别的，且除了圣经之外，我视马丁·路德所著《加拉太人书注释》为第二重要书籍。这本书对那些良心曾受过创伤的人是大有帮助。

现在我发觉我是真实的爱慕基督，最低限度我想我是。我想我的灵魂要永远抓住祂，我对祂的爱要像火一样长存；可是不久我却发觉，即使如此，我的大爱还是那么微小，以致自以为对基督火热的爱，却极可能因为一点小事而抛弃了主。神知道如何使我们自卑，并显出我们的骄傲。此后不久，为这缘故，我的爱受到试验。

在主如此恩慈拯救我脱离这可怕的试探，并给予我如此的安慰与祂如此爱我的明证之后，撒但的试探较以往更厉害、更可怕的临到我。

这次的试探非常厉害，持续了约有一年之久，除了睡觉之外，我几乎每时每刻都受到攻击。这试探就是，我为着今世的一切而离弃基督。

我确实知道，那一旦真实相信基督的人，是永远不能丢弃基督的----因为地是我们的，永远不可卖（利二十五23）。然而在我里面却常有一个思想要抵挡为我成就一切的基督；除了亵渎祂之外，我几乎什么都不想。不论我作什么或想什么，这种思想都存在着。当我吃饭时，当我劈柴时，或当我看这看那时，这思想就来了：为这个出卖基督吧！为那个出卖基督吧！出卖祂，出卖祂！

有时候这样的思想出现约有一百多遍：出卖祂，出卖祂。有时候我必须长时间的儆醒，勉强自己的心灵来抵挡这个试探，免得有罪恶的思想进入心灵，使我对这试探屈服。有时候撒但使我相信我已经同意了这个想法，然后我就每天像在苦刑架上受着苦刑一般的难受。

这个试探令我恐怖万分，因为正如我所说的，我怕我会被这试探所胜。我在心中抵抗这个试探，因之连身体都跟着有所动作。当撒但说：“你卖了基督吧！”我就回答：“我不卖，我不卖，我不卖。就是有一百万，一百万，一百万个世界要送给我，我也不卖。”我这样说是因为我怕卖基督的价钱太低了。当时我真是气昏了，不知道自己在作什么，也不知道自己在哪里。

在这时候，我也无法好好的吃饭，刚坐下，马上又要起来去祷告。这是撒但在用假敬虔试探我，使我无法好好吃饭。那时我对牠说：“让我先吃饭。”撒但就说：“不行，你一定得现在就去，不然基督就不喜欢你了。”我就想，这或许是从神来的，如果我不听从，那岂不是拒绝了神吗？

长话短说：有一天早晨我还躺在床上的时候，那出卖基督的试探，很强烈的临到我。这邪恶的建议飞快地进入我的心中，就好像一个人在不断地说：出卖祂，出卖祂，出卖祂。

像往常一样我回答说：不卖！即使有一千个、一千个、一千个世界给我，我也不卖。我这样重复了约有二十次之多。在我挣扎了许久之后，有一个思想突然出现在我心中：如果祂愿意去，就让祂去吧！而我竟也同意了这个想法。

刹那间，撒但在这场战争中获胜了，而我却跌坐在地，像只被射中的小鸟，感觉自己罪恶深重和沮丧。于是我从床上起来，心情沉重的到田野中去散步，这是我从未有过的情境，是这么难受与失望。我在田野中走了将近两个小时，就像一个病入膏肓的人走向永远的审判一样。

“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的“（来十二16-17）。

我将来是注定要受审判的了，因为我出卖了基督，所以在未来的年岁当中，我是毫无盼望的人了。

这样，好几个月过去了，有关以扫的那段经文，不断在我心灵中响起。有一天早晨约十点左右，我在树丛中漫步，心里充满了忧愁，感到罪恶深重，想起这些日子所遭遇的悲哀事情，突然一段经文进入我的心中：“基督的血洗除了我一切的罪孽。”忽然间我停下来不走了，心灵也不再胡思乱想，一段非常奇妙的经文占据了我：“他儿子耶稣基督的血，洗净了我一切的罪”（约壹一7）。

立时平安进入我心，撒但悄悄地退去，就好像牠为所做的事感到羞愧一般。同时，我开始看见我的罪与基督的宝血一比较，就好像广大田野中的一块小土块。几个小时中我为此大大受到鼓励，我也凭信心看到神儿子为我的罪受苦。因为这情形有如昙花一现，于是我又回到极深的罪感当中。

这主要是因为有关以扫卖长子名分的那段经文，整天盘踞心头之故。每当我想用别处经文来得安慰、得鼓励的时候，这句话就进入我的心中：“后来想要承受父所祝的福，……虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，……”（来十二17）。

有时候虽从路二十二32得到安全感----“但我已经为你祈求，叫你不至于失去了信心。”----但是这种感觉却没有停留多久。当我思考这问题的时候，我就想，像我这样犯那么多罪的人，根本没有理由求神的恩典。多日来，我的心灵受到极端的打击。

然后我就特别留心，思想到自己犯罪的性质和巨大，并且考察神的话，看是否有任何神的应许能使我得到解脱。我就开始想到可三28的话：“世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。”乍想之下，这里面好像包括了像犯我这样大罪得赦免的应许。但我又一想，这经文可能只是说到那些未信基督之前犯罪的人，并不是指着那些已接受主的亮光与恩慈，而后又像我一样轻视基督的人。

这令我非常惧怕自己的罪是永不得赦免，正如圣经所说：“凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪”（可三29）。希伯来书上所说的那几节经文，似乎正证明了这可怕的思想：“后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转。”这句话深深地打击了我。

现在，这个重担恐惧临到我，使我开始厌倦自己的生活，但却又害怕死。我又想，将来还有许多的试探会临到我，于是我开始特别憎恨这些罪，下决心的对自己说，即使粉身碎骨也不向这类的事低头。

可惜这些愿望都太晚了，也无济于事，因为我觉得神已经放弃了我，我就想，正如约伯所说，愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子（伯二十九2）。

然后我开始将自己的罪和别人所犯的罪加以比较，看看他们是否也和我一样犯了相同的罪而最后蒙赦免的。我就拿大卫犯奸淫与杀人的罪和自己的相比较，发现那些实在都是可怕的罪，而且这是在他得到神的恩典与亮光之后所犯的。但是我看见他仅仅是违犯了摩西的律法，而我的罪却是抵挡福音、抵挡中保；我出卖了我的救主。

我再一次觉得自己是死期将临的人。噢，我所犯的为什么竟是这样特别的罪呢？这样的思想鞭挞着我！

我就想，不可赦免的罪究竟是什么呢？仅仅是心思里的罪，就无法为神的恩慈所赦免吗？我非得因着这个而感到有罪吗？这些思想使我的心破碎，有时候我甚至以为自己已经失去了理智。没有人知道那些日子我所受到的惧怕有多大。

《丰盛的恩典》

作    者: 约翰·班扬

翻   译:  苏欲晓

原作名: Grace Abounding to the 

Chief of Sinners

出版社: 三联书店