文 |钟马田 ~ 播音|沙龙
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“我断不以别的夸口,只夸我主耶稣基督的十字架。”这对我们是一件非常重要的事。留意保罗所说的,他不是说,他仰慕十字架,或仅仅称颂它。我再进一步说,他不只是相信它,不单单从理智上接受十字架的信息。这是一个试验,基督徒不仅仅相信十字架,并且以它为荣。
你是否以十字架为荣?或者你只是说,当然,我总是相信耶稣,我自幼就如此受教。对于十字架,你是否能说出同样的话?真基督徒的试金石是,你是否以十字架为荣,是否高举十字架,以十字架夸口?对于真基督徒来说,十字架是他的一切,若没有十字架,他就一无所有。十字架是他宇宙的中心,这是“夸口”的含义。
让我们再问自己,基督徒为何以十字架为荣?答案有很多。首先,他以十字架为荣是因为他看见十字架里面所蕴含的东西,或许可以说,他以十字架为荣是因为十字架向他显示了一些可贵的东西。他看见十字架,而且不断注视它。他所看见的,使他不得不以十字架为荣。
他看见什么?因为他看见了这个世界所能看见的最奇妙景象。我们是活在一个喜爱奇观的世代,就是指那些奇异的事件和景象。基督徒视十字架为一奇观,因为他越多注视十字架,就越多看见神向他启示的荣耀。它将圣三一神——圣父、圣子、圣灵——的荣耀展现在他面前,他看见这一切荣光照在他身上。
让我们说得简单一点。他仰望十架,看见有一人悬挂在那里。 看看卫斯理的话,“这是奥秘中的奥秘。”为什么?他说,“不朽的代人受死。”这就是一个奇观。这不朽坏的一位,他是生命,生命在他里面,这生命是永永远远无穷尽的。“太初有道,道与神同在,道就是神”(约一1)。他是不朽的、永生的。然而这不朽坏的一位却死了!宇宙中何处能找到这一类的矛盾?
或者用另一种方式看。使徒彼得在他和约翰医治了圣殿美门旁的瘫子之后,向犹太人讲道,他说,你知道你们作了什么吗?你们杀了生命之主,你们杀了生命的创造者,你们杀了那开启生命、控制生命的一位,这是从基督徒的立场所看见的事实。
他可以说,我看见那里有一个人,但我知道他不单单是一个人,他是神和人,他是永生神的儿子,他来到世上居住,他是一切的创造者,他造了一切,又维持一切。但是我看到他死在十字架上,他们杀了生命之主。
再一次,我们从其中看见什么?我看见那一位无罪的、从未犯过罪的,在各样事上完全顺服他的父。他从未亏负过任何人,他是无辜的,纯洁的,洁净的,他身上没有一丝罪迹,但是我却看见这无罪的一位受到刑罚。
我看见完全无罪的一位代替了那些邪恶、卑鄙的人而死,他为悖逆的人死,为他的仇敌死。我看见在这一切之上,那从永恒中来的人子,仰起头来注视天父的面。
“太初有道,道与神同在”,意思是说,这位道,神子,在永世里即仰面看他的父。他在世上也不断讨天父的喜悦,他向父祈求,仰望父的面。我看见同一个人忧愁地喊道,“我的神,我的神,为什么离弃我?”这是我在十字架上所看见的。这些无穷尽的、似非而是的景象,这些看起来矛盾的事,互相交织在一起,却组成了一道荣耀的光芒照射出来。
我也看见其它的事。我看见荣耀之主,他是“道”,万物都是藉着他造的;没有他,就没有一样东西会被创造。我看见这大有能力的一位,他能创造万物,正如希伯来书作者所说,诸世界是藉他创造的,他又“用他权能的命令托住万有”,他将原子组合在一起,又托住星座,用他的大能托住整个宇宙,我看见他完全无助地死在十字架上。“他救了别人,不能救自己”(太二十七42),他能医治病人,使死人复活,自己却倒了下来。
我看见这位以天父的荣耀为念之人,放下他自己的荣耀,自己谦卑,情愿作一个默默无闻的人,取了人的样式。他确实取了奴仆的形象,自己卑微,存心顺服,以至于死。这是我所看见的,他关切父的荣耀。
我看见他的顺服,他顺服到一个地步,甚至死在十字架上。他说,“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思”,最后他饮尽了那杯。杯是什么?是你我的罪,是你我当受的刑罚。
我看到的最重要一点是,爱促使他做成这一切,“奇异之爱,如此神圣。”这是什么意思?让使徒自己回答这个问题:“因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死,为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生得救了”(罗五6-10)。
这只是一个开始。我们在十字架上所看到的荣耀,乃是神先在耶稣基督里所照射出的荣光。你看见了吗?你若只看到我所描述的荣光之一部分,你就会以十字架为荣。
那是一种完全的忠诚,完全的降服。我为他而活,他为我而死。正如莫拉维亚弟兄会的领袖亲岑多夫(Zinzendorf)所言,当他看见基督的画像,和下面的小字“基督死在十字架上”时,那一刻成了他生命的转折点。
这一位富有、见识广博的伯爵,注视着画像,读到:“我为你作这一切,你为我作了什么?”他发现他的余生中只有一句话能回应,那就是,“我只有一个愿望——基督,除此别无所求。”
下期预告
神定意人类只能靠十字架得救
确实,如果你回到诸如利未记等一类许多人认为枯燥、难懂的律法书上,也会看到同样的预言。只要你知道如何去读,就会发现它们其实都是指向同一个目标——十字架。
书籍简介
《只夸基督十架》
作 者: 钟马田
翻 译: 钟越娜
原作名: The Cross
出版社: 美国活泉出版社
《只夸基督十架》--本书以保罗的话「我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架」为主干,详细阐释这句话对每一个藉着基督宝血得了新生命的人所具有的意义。