你可能听过吴刚伐桂的故事，
也可能知道西西弗斯的神话；
不过，有没有想过
这两个中西方的传说间有一个共通点，
可能正反照着我们现实的生活和需要？
希望《月光下的稳妥》这部短片，
可以帮助我们在这个节日停下来，
思考一下：
营营役役地生活
是否就能给我们提供所需的稳妥？
就让我们在这静谧的明月中，
寻找那属于我们的真正稳妥！
《月光下的稳妥》
撰文|马荣德 汉语圣经协会
中秋时节，
不妨重温我国传统文化中有关月亮的神话传说……
有听过“吴刚伐桂”的故事吗？
传说月亮上有一位叫吴刚的人，
他的责任是要将一棵高五百丈的月桂树砍下来。
可是，吴刚每次费力砍一下，
树上破开了的缺口就会马上愈合！
就是这样，日复一日，吴刚在月亮上不断伐桂，
却始终砍不倒这棵树。
吴刚就在这种永无止境的劳动中生活。
西方也有一个相似的神话。
一个叫西西弗斯的人，
要将一块巨石推上陡峭的高山......
当他每次用尽力气，
大石快要到山顶的时候，
石头总会从他的手中滑脱，
他又得返回山脚重新推石。
西西弗斯就是这样干着无休止的劳动。
这些情节只是神话故事？
还是生活实质景况的写照？
想想你每天的生活......
早上起床赶着上班，
一直工作到月亮挂在天上；
回家吃饭，梳洗过后，如果你不是个夜猫子，就会疲惫地爬上了床......
张开眼睛又是另一个工作日......
我们也是干着无休止的劳动。
这种生活你享受吗?
令你感觉稳妥吗？
有一个人生经验丰富的智者
曾经这样说：
“人们一生中所有的辛劳和忧愁
又能使他们得到什么呢？
他们辛劳的日子充满痛苦和忧伤，就是在夜里，
他们的心也不得安宁。这一切都没有意义。
（传2:22-23）
在这无休止的劳动中，
失去生活意义的人生，
所为何事呢？
那位智者得出这样的结论：
人生在世，
没有什么比快快乐乐享受生活更好的了。
人应当吃喝享受他们辛劳的成果，
这都是上帝赐下的礼物。”
（传3:12-13）
我们不断在营营役役中抓取生活的一切，
但我们有机会停下来，
享受辛劳的成果吗？
所以，在这个中秋节的晚上，
停下来享受可口的月饼、水果；
停下来和家人享受相聚的时刻；
停下来在皎洁的圆月下想想，
你感到稳妥吗？
那位智者口中的上帝，
也曾向一位为了寻求保障而躁动的人宣告：
“你们要休息，要知道我是神！”
（诗46:10）
的确，在纷乱的日子，
我们干着无休止的劳动，
希望可以为自己建筑稳妥的堡垒。
结果，我们都成为了躁动的人；
我们都需要“安静”下来，
检视一下所走的路是否正确。
我们在营营役役下所建筑的堡垒，
真的稳妥吗？
还是我们总觉得堡垒不够安全，
所以依然努力抓取
可以抓取的，
希望保护这个本来应该
保护我们的堡垒？
这岂不是荒谬可笑吗？
有人曾经体会：
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
你们清晨早起，夜晚安歇，
吃劳碌得来的饭，本是枉然；
惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”
（诗127:1-4）
有关吴刚和西西弗斯，
这两个中西神话，
其实还有一个共通点：
他们永无休止的劳动
是天神对他们的惩罚。
或许，这正显示人心底都有相同的体会：
人营营役役的生活，
无论是上天的惩罚还是人自招的后果，
也正是人背离了“神”的结果。
《圣经》也是这样描述，
人背离了上帝，
以致人：要终生劳苦，才能......糊口”。
（创3:17-19）
你想认识这位叫人“安静”下来的上帝吗？
你想认识这位人背离了祂，
但祂却为人“建造”、“守护”和使人“安歇”的上帝吗？
这位上帝曾经向人承诺：
“我要引导你走最佳美的人生路，
我要劝导你，看顾你。”
为要成就这个承诺，
祂愿意付出沉重的代价，
让自己的儿子死在十字架之上，
使背离祂的人可以重新回到祂面前
走最佳美的人生路，重新得着稳妥。
愿你的心也像月亮般明晰，
知道自己是否需要这位上帝善意的引导。
希望你知道上帝乐意让你回到祂面前。
你只要：
1.相信耶稣死在十字架上，让你可以脱离罪的捆锁：
2.承认自己需要改变；
3.接受上帝在你的人生中作引导；
4.愿意不断学习倚靠上帝，得着人生的稳妥。
你可以藉着以下的祈祷，
邀请上帝引导你过生活。
主上帝：
我不认识祢，
但我想明白祢对我人生的意义。
我不想人生只是营营役役地度过，
希望祢引导我走最佳美的人生路。
愿祢让我知道
祢是让我寻着稳妥的真神。阿们。
亲爱的朋友，愿上帝引导赐福与你，鼓励你读《圣经》，并寻找当地的基督教会，参加聚会，借此更多了解这位真神上帝哦~
